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篇名: 2010/06/02的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2010.06.02　　天氣: 　心情:

這種極樂經驗可說是所有印度哲學的核心，
只是名稱與達成方式因為學說與技術不同而有所差異。
佛教徒稱為「涅槃」(Nirvana)，耆那教徒稱為「從痛苦中解放」，
吠檀多學派則稱為「解脫」(mukti)；
不僅名稱不同，連詮釋本質與影響的方式也大不相同。

有些人說，我們所謂的實在其實是幻覺，
唯有「梵」的神祕經驗才能讓我們首次知覺到真正的實在。
其他人則承認，每天接觸的世界是真實的，
但這個世界只是最膚淺的實在；
實在擁有許多層次與深度，位於最底層的實在是「梵」，也就是「一」。

雖然對於實在的觀念有所歧異，但是三大傳統--
印度教、佛教與耆那教--的終極目標，
都是從日常存在的紛擾與關切中解脫。

就形上的層次來看，
「從痛苦中解放」意味著從周而復始的生死循環中解脫，
所有的存有將因此不再身陷其中。

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