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篇名:
2010/06/07的日記
作者:
作書蟲也作玩家
日期: 2010.06.07 天氣:
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雖然猶太教強調個人尊嚴,我們還是要牢記猶太教一開始是部族宗教; 個人之所以有意義與尊嚴,在於他是共同體的一份子。 和許多古代社會一樣,猶太共同體的形成並非出於偶然。 猶太教認為猶太人具有「選民」地位, 其根據是上帝與猶太人先祖亞伯拉罕的約定: 上帝與亞伯拉罕立約,要讓他的後裔成為大國。 因此,猶太教具有一種排外的種族元素, 而這一點也遭到早期基督徒尤其是聖保羅的嚴正反對。 根據這個古代觀點,與其說猶太教是一種哲學或一套信仰, 倒不如說它是一種身分。 猶太哲學對於身於猶太共同體一份子的意義與影響的關注, 遠勝於對神學與信仰難題的關切。 希伯來聖經的神學成分極少,但是對上帝人格-- 如果我們能這麼說--的描述卻鮮明得如同小說情節。 希伯來人的上帝--祂自己坦承--是個善妒的上帝, 有時也是個易怒的上帝、震怒的上帝, 希伯來聖經中許多大家耳熟能詳的故事已能說明這一點。
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