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篇名: 2010/06/09的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2010.06.09　　天氣: 　心情:

而從哲學的角度來看，重點在於--
可以拿來與早期希臘對命運的看法做比較--
希伯來人那全能又庇佑子民的上帝是個難以預測、性格狂暴、
甚至偶爾會興起古怪念頭的神祇；
祂很容易被激怒，這點可以從降臨在希伯來人身上的災難看出。

一方面，希伯來人受到萬能上帝的保護；
另一方面，這層保護有時候卻不大可靠，
人們必須解釋上帝的保護為何失效。
上帝的「恩寵」也引發同樣的疑問。
猶太教和基督教一樣，恩寵是上帝賦予的，
這純粹是上帝自己的選擇。
沒有任何人或任何民族有壟斷恩寵的特權。

要理解希伯來哲學，必須從希伯來人與上帝立「約」所產生的巨大焦慮看起。
與上帝立約給了希伯來人信心，災難降臨時--這似乎相當常見--
猶太人對上帝的信仰並不因此動搖；相反地，他們「責怪自己」。

希伯來人寧可感到罪惡，也不願失去信仰。
或許可以說，希伯來人賦予罪一種哲學形式；
而這麼做的結果，就是將人類的自我省察推到前所未有的深度。

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