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篇名: 2010/06/10的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2010.06.10　　天氣: 　心情:

一神的觀念來自於幾個源頭，包括古埃及的阿肯納頓與希伯來人，以及波斯與祆教哲學。
從哲學角度來看，祆教特別有趣之處在於，它對一神概念這個哲學問題有著獨到的見解。
希伯來哲學強調順從上帝及其律法，但祆教或許是第一個以善惡的客觀性質為中心的哲學。

瑣羅亞斯德反對當時的多神信仰，並且投身於他所認為的造物主阿胡拉．馬茲達的崇拜中。
不過，瑣羅亞斯德也承認次要神祇的存在，
他認為這些神祇是阿胡拉．馬茲達所造，並與阿胡拉．馬茲達合在一起。
這些次要的神祇各自連結著自然的各種特定面向，崇拜者可以在崇拜儀式中直接對祂們說話。

自然崇拜無疑是最古老的一種宗教形式，
常與神人同時期希臘與中東傳統精神宗教並存，祆教亦是如此。
祆教徒固然信奉阿胡拉．馬茲達為最高神祇，卻也認為拜火
(以及太陽崇拜，他們認為太陽是火生的生物) 是他們的義務，
他們相信火可以潔淨靈魂。因此，祆教有時也被稱為「拜火教」。

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