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篇名: 2010/06/11的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2010.06.11　　天氣: 　心情:

「惡的問題」主要源自於祆教：
如果全善且全能的上帝創造並看管這個世界，
為什麼還會出現這麼多不必要的磨難、痛苦和死亡？

如果上帝不是善，如果祂不愛人也不關心人，
那麼四處可見的苦難與不可避免的死亡就不會是神學問題。

事實上，人們總能理所當然地接受希臘奧林匹亞諸神造成的手腳殘缺與死亡
(雖然還是有人會問，為什麼希臘諸神會無來由地襲擊受害者)。

印度神祇濕婆被公開稱為毀滅之神，
當祂毀滅萬物時，並不構成哲學悖論，
也不存在待解的哲學問題，因為濕婆原本就是如此。

同樣的道理，當奴庫歐羅環礁(Nukuoro Atoll，位於南太平洋)
的惡神凱夫(Kave) 造成毀滅時，我們也沒有必要對祂的作為多做解釋。

然而，在希伯來人的歷史中，上帝的行事理由不可避免地成為討論的焦點。
當希伯來人的上帝允許自己的「選民」被賣為奴，
並且允許耶路撒冷與神殿被毀時(不是一次，而是好幾次)，
希伯來人面臨了極為苦惱的選擇。

他們應該認定上帝違背了約定並遺棄他們，
還是應該認定他們自己違背了約定並背叛上帝的信任。

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