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篇名: 2010/06/17的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2010.06.17　　天氣: 　心情:

齊克果啟發了二十世紀深具影響力的宗教存在主義學派。

宗教存在主義學派 ( 包括田立克 [ Paul Tillich ]、布伯 [ Martin Buber ]、
卡爾．巴特 [ Karl Barth ] 與馬塞爾 [ Gabriel Marcel ])，
但是除此之外，仍有許多存在主義者是無神論者，
如尼采、沙特與卡謬，他們認為宗教信仰是一種「哲學自殺」形式。

人們不可誤認存在主義代表一種特別適合現代 (甚至「後現代」) 大眾社會的態度。
若是簡單做個概括，或許可以說，存在主義者關心的是個人本身與個人的責任，
他們對於個人被人眾團體或力量吞沒的現象感到疑慮與仇恨。

因此，齊克果與尼采都攻擊「牧人」，
海德格則區別「本真的存在」與社會的 (眾人的) 存在。

沙特特別強調，在面對他人以權力影響並逼迫我們的欲望、
信仰與決定時，自由個人選擇的重要性。
沙特尤其稱許齊克果的想法，對後者而言，
熱情的個人選擇與投入是真實「存在」的核心。

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