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篇名: 2010/06/21的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2010.06.21　　天氣: 　心情:

海德格 ( Martin Heidegger ) 是胡塞爾的學生，和老師不同的是，
海德格主要關切的不是哲學方法，
也不是胡塞爾毫無情感的數學與「形式科學」研究。
他在成為現象學家之前是神學系的學生，關心的是存在的問題，
亦即如何在複雜又混亂的世界理性生存在，
以及如何過著「本真」--正直--的生活。
為此，從《存有與時間》(Being and Time) 開始，
海德格提出連串煽動卻又難以捉摸的建言。

海德格回溯最早的希臘哲學家作品，
也就是在哲學還沒被形上學與主觀性缺染的時期，
試圖顯示如何建立真正的整體論哲學。
海德格反對心靈與身體二元論、主體與客體的區分，
以及「意識」、「經驗」與「心靈」的觀念。
「此在」( being-there ) 是存有的名稱，
存在的視角決定了描述世界的方式。
此在是「在世存在」，是「單一現象」。

海德格的早期哲學主要在尋求「本真性」，
或更好的說法是「屬己性」( own-ness )，
這帶領我們重新回到自我本質與生命意義的永恆問題上。

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