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篇名: 初三~司馬庫斯神木群
作者: 【保鮮∞】 日期: 2011.02.07  天氣:  心情:

司馬庫斯地處偏遠,並無大眾運輸工具可以抵達,若您要前往司馬庫斯,必須自備交通工具。從尖石出發的路程約 60 公里,一般轎車花費約 2.5 至 3 小時即可到達司馬庫斯。部落計劃在未來為遊客提供交通車接送的服務,相關資訊請洽服務中心。


如 果您是汽車駕駛人,您可以利用北二高開往新竹縣,然後在竹林交流道(往竹東、芎林方向)下高速公路,再走 120 縣道接台三線, (當然您也可以直接行駛台三線),接著往橫山、內灣、尖石轉竹60線道上山,經過那羅、田埔、秀巒(於秀巒檢查現場辦理入山證)、在泰岡部落前的叉路向左 行駛即可抵達。






早期歷史

泰雅族人被認為早期由南投縣仁愛鄉一帶起源向北移動,經過大霸尖山(泰雅族的聖山)一帶,向北分散居住,其中在新竹山區塔克金溪東岸成為Mrqwang支族,
而司馬庫斯部落即為此支族的一個部落,傳說數百年前這支族有一位祖先馬庫斯(泰雅語:Mangus)帶領一群族人到當地開發,為了紀念他於命名該部落為司馬庫斯。
(Smangus是紀念馬庫斯之意)

司馬庫斯族人早期與山谷對面的新光部落等地的另一泰雅支族Knazi之間經常發生戰爭,彼此出草(砍人頭)的情形十分常見,
也因此村中設有瞭望台作為警告防禦之用。在日本時代兩族也曾經發生一場大型衝突,這場衝突之後,在日本殖民政府政策要求下,
司馬庫斯的居民遷往較山下的新樂村拉號部落以及鳥嘴部落等地。



戰後時期歷史
日本時代結束後,許多族人再度遷回這個祖先居住的地方居住。

1948年司馬庫斯族人余國進參加附近抬耀部落的基督教聚會,從葉廷昌牧師手日文寫成的約翰福音手冊並帶回司馬庫斯,是基督教進入當地的開始,
此後在許多傳教士的努力下,大多當地居民成為基督徒,1999年並建立了新的教堂。

由於位處深山交通不便,當地至到1979年才有電力供應,而1991年司馬庫斯神木群的發現使得當地的觀光業有發展的契機,
對外道路則要到1995年才從修築完成,在此之前,當地居民必須徒步穿越溪谷五個小時(以當地原住民成人的腳程)到相隔一個山谷的新光部落來取得日常生活的物資以及上學。
也由於較封閉的環境,當地保留了不少泰雅族的傳統生活風貌。


目前部落概況
司馬庫斯位於新竹山區雪山山脈主稜的山腰,面朝塔克金溪溪谷,海拔約1500公尺。目前(2005年)居民共28戶,145人,全為泰雅族人。
居民早期主要以農業為主,農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。近年來觀光業開始發展,居民轉向以觀光業為主,
並且有民宿、餐聽等漸次成立,但當地居民仍堅持以木及竹子為建材造新的建築物。






除了部落本身的遊覽之外,附近的主要景點有司馬庫斯神木群、司立富瀑布、神秘谷、生態公園等。
(據林務局資料,台灣第二名第三名的神木都位於司馬庫斯神木區。這兩棵司馬庫斯的神木都屬於紅檜)



司馬庫斯部落是號稱台灣最偏遠的泰雅族部落,它位於新竹縣尖石鄉的雪山山脈雪白山西南稜線上,
屬於新竹、桃園、宜蘭交界,是台灣最深僻的原住民部落。

司馬庫斯之名來自於一個名為“司馬庫斯”的泰雅族祖先,在一次大遷徙中,帶領著族人從南投攀越大霸尖山到此定居,遂以此為部落之名。
過去因路途遙遠,少人造訪,充滿神秘感。如今,這個隱藏在山巒間的泰雅族山地部落已被揭開神秘面紗,成為探訪神木群及夏日避暑勝地。

在司馬庫斯部落內,擁有神木群,不少神木幾乎位於新竹和宜蘭兩縣交界深山中。估計有二十餘棵超過一千年以上樹齡的神木,生機盎然、雄偉,神木群距離司馬庫斯部落還得走兩小時的山路
其中一株最大的神木要二十四名成年人合抱,樹高則約十五層樓高,屬於台灣紅檜木,樹身雄偉,長了兩支幹猶如張開手臂,當地居民稱它為「神木爺」。

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