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篇名: 初三~司馬庫斯神木群
作者: 【保鮮∞】	日期: 2011.02.07　　天氣: 　心情:

司馬庫斯地處偏遠，並無大眾運輸工具可以抵達，若您要前往司馬庫斯，必須自備交通工具。從尖石出發的路程約 60 公里，一般轎車花費約 2.5 至 3 小時即可到達司馬庫斯。部落計劃在未來為遊客提供交通車接送的服務，相關資訊請洽服務中心。

如果您是汽車駕駛人，您可以利用北二高開往新竹縣，然後在竹林交流道（往竹東、芎林方向）下高速公路，再走 120 縣道接台三線，（當然您也可以直接行駛台三線），接著往橫山、內灣、尖石轉竹60線道上山，經過那羅、田埔、秀巒（於秀巒檢查現場辦理入山證）、在泰岡部落前的叉路向左行駛即可抵達。

早期歷史
泰雅族人被認為早期由南投縣仁愛鄉一帶起源向北移動，經過大霸尖山（泰雅族的聖山）一帶，向北分散居住，其中在新竹山區塔克金溪東岸成為Mrqwang支族，
而司馬庫斯部落即為此支族的一個部落，傳說數百年前這支族有一位祖先馬庫斯（泰雅語:Mangus）帶領一群族人到當地開發，為了紀念他於命名該部落為司馬庫斯。
（Smangus是紀念馬庫斯之意）

司馬庫斯族人早期與山谷對面的新光部落等地的另一泰雅支族Knazi之間經常發生戰爭，彼此出草（砍人頭）的情形十分常見，
也因此村中設有瞭望台作為警告防禦之用。在日本時代兩族也曾經發生一場大型衝突，這場衝突之後，在日本殖民政府政策要求下，
司馬庫斯的居民遷往較山下的新樂村拉號部落以及鳥嘴部落等地。

戰後時期歷史
日本時代結束後，許多族人再度遷回這個祖先居住的地方居住。

1948年司馬庫斯族人余國進參加附近抬耀部落的基督教聚會，從葉廷昌牧師手日文寫成的約翰福音手冊並帶回司馬庫斯，是基督教進入當地的開始，
此後在許多傳教士的努力下，大多當地居民成為基督徒，1999年並建立了新的教堂。

由於位處深山交通不便，當地至到1979年才有電力供應，而1991年司馬庫斯神木群的發現使得當地的觀光業有發展的契機，
對外道路則要到1995年才從修築完成，在此之前，當地居民必須徒步穿越溪谷五個小時（以當地原住民成人的腳程）到相隔一個山谷的新光部落來取得日常生活的物資以及上學。
也由於較封閉的環境，當地保留了不少泰雅族的傳統生活風貌。

目前部落概況
司馬庫斯位於新竹山區雪山山脈主稜的山腰，面朝塔克金溪溪谷，海拔約1500公尺。目前（2005年）居民共28戶，145人，全為泰雅族人。
居民早期主要以農業為主，農產品有小米、水蜜桃、蔬菜等。近年來觀光業開始發展，居民轉向以觀光業為主，
並且有民宿、餐聽等漸次成立，但當地居民仍堅持以木及竹子為建材造新的建築物。

除了部落本身的遊覽之外，附近的主要景點有司馬庫斯神木群、司立富瀑布、神秘谷、生態公園等。
（據林務局資料，台灣第二名第三名的神木都位於司馬庫斯神木區。這兩棵司馬庫斯的神木都屬於紅檜）

司馬庫斯部落是號稱台灣最偏遠的泰雅族部落，它位於新竹縣尖石鄉的雪山山脈雪白山西南稜線上，
屬於新竹、桃園、宜蘭交界，是台灣最深僻的原住民部落。

司馬庫斯之名來自於一個名為“司馬庫斯”的泰雅族祖先，在一次大遷徙中，帶領著族人從南投攀越大霸尖山到此定居，遂以此為部落之名。
過去因路途遙遠，少人造訪，充滿神秘感。如今，這個隱藏在山巒間的泰雅族山地部落已被揭開神秘面紗，成為探訪神木群及夏日避暑勝地。

在司馬庫斯部落內，擁有神木群，不少神木幾乎位於新竹和宜蘭兩縣交界深山中。估計有二十餘棵超過一千年以上樹齡的神木，生機盎然、雄偉，神木群距離司馬庫斯部落還得走兩小時的山路。
其中一株最大的神木要二十四名成年人合抱，樹高則約十五層樓高，屬於台灣紅檜木，樹身雄偉，長了兩支幹猶如張開手臂，當地居民稱它為「神木爺」。

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