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篇名: 2010/06/30的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2010.06.30　　天氣: 　心情:

兩次世界大戰之間的哲學徵特是悲觀主義再起。
第一次世界大戰的種種恐怖摧毀了歐洲殘留的啟蒙運動信念，
各國政府陷入騷亂中，尤其是戰敗國義大利、德國，
以及戰後陷入當代最血腥內戰的西班牙。

烏納穆諾 ( Miguel de Unamuno ) 是西班牙最偉大的哲學家。
而他也自豪於自己的哲學具有西班牙的獨特風格。
烏納穆諾以優雅筆調寫出「生命的悲劇性意義」，
說出生命的焦慮、殘忍和沮喪。
烏納穆諾代要個人的聲音，他為誠實與正直熱情呼喊。

克羅齊 ( Benedetto Croce ) 是維科之後義大利最偉大的哲學家，
他在墨索里尼掌權時挺身反對法西斯主義。
克羅齊的哲學具政治性，卻以精神哲學的面貌呈現。
他的哲學導師是黑格爾，因此他和黑格爾一樣，強調人類意識的發展，
這種思維和他的同胞維科大致相同。

但是，克羅齊堅持歷史正逐漸被削弱。
歷史展現出自發性與不可預測性，是自由與自由個人的成果；
歷史結構不是被發現的，而是由自由個人創造的。

克羅齊與黑格爾一樣，最終認為人性的歷史就是自由逐漸抬頭的歷史。

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