古人為何不願與“黃花閨女”洞房

在中國古代的稻作民族地區，

尤其是南方一些少數民族部落，

有一種讓人頗為詫異的怪俗，

即男人“只與黃花閨女談情，不與黃花閨女洞房”。

人們視破壞女子童貞為最大禁忌，

從內心深處忌憚與“黃花閨女”洞房，

通常心甘情願地將新娘的“初夜權”拱手讓給巫覡、部落首領等。

這一現象，在世界各地的原始部族中均有不同程度的反映。

所謂“黃花閨女”，即時下所說的“處女”。

古代未婚女子梳妝時喜愛“貼黃花”，或用黃色顏料在額頭、

兩頰畫成花紋，或用黃紙剪成花樣粘貼。

北朝民歌《木蘭辭》中就有《對鏡貼花黃》一句。

“黃花”代表高潔的菊花，引申女子的貞節。

那麼，古人究竟為何忌憚與“黃花閨女”洞房呢？

在古代稻作民族部落，巫儺文化色彩濃郁，

人們崇巫尚蔔，對神靈採取一種蒙昧意義上的頂禮膜拜。

在原始部族，每當新禾成熟後，人們不敢先吃，

必定用“頭生禾”獻祭農神，以表示對農神的虔誠崇拜，

同時也祈求農神能保佑來年的豐收。

“新禾祭神”的風俗後來又延伸為讓人難以想像的

“殺長子祭神靈”。原始時代婦女的思維邏輯是：

只有殺掉長子祭祀神靈，搏得神靈的歡心與青睞，

神靈才能賜予她更多的兒女。

古籍上稱這一殘忍的怪俗為“殺長子以宜弟”。

在“神先享用”的蒙昧意識支配下，

古人便不惜一切代價地給神靈建造最華麗的殿堂，

塑造最精緻的神像，供奉最好的祭品。

這一系列的怪異風俗，

還讓人們深信女子的童貞只有神靈才能享用，

擅自破壞女子童貞是件非常不吉利的事，

很可能會遭受神靈的責罰。

於是，與“黃花閨女”圓房便成為一種禁忌，

男子只可與“黃花閨女”談情說愛，

卻害怕與“黃花閨女”洞房。

男子迎娶新娘後，給新娘子“開苞”的神聖使命，

只能由代表神靈的巫覡、部落首領、酋長或土司王行使，

從而讓這些疑似“神靈”享有“洞房花燭”的初夜權。

這一原始社會沿襲下來的蒙昧怪俗，

在我國南方某些少數民族地區，直至近代仍有殘存。

在元朝時期，蒙古統治者曾強制地讓一等征服者

擁有三、四等百姓的新婚“初夜權”，

其目的自然是為了改變血統，但最後以失敗告終。

讓人驚奇的是，在中世紀的歐洲一些國家，

曾經荒唐地用法律規定貴族或封建領主、

莊園主享有新婚女子的“初夜權”，

法國國王便有權擁有任何新婚女子的“初夜權”，

這一荒誕之舉也是引發法國大革命的原因之一。

當然，這是本文的題外話。