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篇名: 2010/07/04的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2010.07.04　　天氣: 　心情:

在英格蘭，洛克批判笛卡兒對理性的信心。
洛克認為，我們不該信任抽象理性與思辯，
應該信任經驗以及透過感官來學習與認知世界的能力。

洛克開啟英國的經驗論 ( empiricism ) 傳統，
並揚棄西方自柏拉圖之前即開始延續的對感官的懷疑。

他認為「知識皆來自感官」，這種觀點「知識皆來自感官」，
這種觀點隨即由愛爾蘭主教柏克萊與蘇格蘭哲學家休謨承接發揚。

笛卡兒、史賓諾莎與萊布尼茲是「理性論者」( rationalist )，
他們認為心靈具有豐富又複雜的結構；
相反地，洛克認為心靈是「白板」，有待人生經驗加以書寫。

理性論者主張相當數量的天生或「天賦」觀念，
例如實體觀念、上帝觀念
。洛克則認為心靈較像是空房間，
唯有從外部舉燈進入，才能照亮房間。

不過，至少在兩個重要面向上，洛克對自己的經驗論做了妥協。
首先，洛克屈服於形上學家；
儘管他曾抨擊形上學家只談論事物本身，排除對事物的經驗
。有人認為，如果洛克根據自己的方法，將會得出這樣的結論：
我們認知的一切事物都是可知覺的事物性質或「特質」。

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