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篇名: 再看他做了甚麼
作者: Prinz	日期: 2011.06.19　　天氣: 　心情:

「武」這個字特別有意思，是「止」、「弋」合在一起造的一個字。《說文解字》說：「楚莊王曰：夫武，定功戢兵，故止戈為武。」所以「弋」其實是「戈」的變形。

「止戈為武」是甚麼意思呢？按《說文解字》也就楚莊王的話說，就是「建立功業之後便將兵器收聚而藏」。關鍵是戢兵的「戢」字。國語周語上曰：「夫兵戢而時動，動則威。」後漢書光武帝紀下曰：「退功臣而進文吏，戢弓矢而散馬牛。」都有收斂武力的意思。為甚麼收斂武力反而是「武」？這跟一般常識不合吧？

我個人覺得，「止」「戈」放在一起，怎麼看都像一隻手握著兵器的形象，或者兵器旁有個足印，造字的人應該不是想著「停止戰爭」的意思造出這個字，而是看著正在使用武力之人的形象，以象形的方法造字的。

中國字一般認為是在商代創造出來的（倉頡造字只是傳說）。當時還沒有王霸思想，企圖以武力鎮壓武力達到天下太平，是春秋戰國以後才出現的想法，而且是那些武力強盛的霸王們共同的夢想，我認為商代造字的時候，不大可能有「止戈為武」的意思。段玉裁注《說文解字》：「楚莊王語，以解武義。楚莊王曰，於文止戈為武，是倉頡所造古文也，祇取定功戢兵者，以合於止戈之義也，文之會意已明。」也很令人質疑。

姑且不論當初造字的人究竟是甚麼意思，「止戈為武」這句話我就非常不苟同。那些窮兵黷武的好戰之徒，例如楚莊王、秦始皇，都特別喜歡說大話。他們喜歡說：「我不是好戰，我太渴望和平了。我看著天下紛亂彼此戰個不停，於是我要用武力掃平他們。等我把所有人都打趴了就不再有戰爭，天下太平。所以我戰爭的目的在於停止戰爭。」看起來是不是很矛盾、很弔詭？這種話到今天還有人說。例如美國就不斷宣稱，他打伊拉克伊朗阿富汗殺賓拉登，目的在追求世界和平。所以他動員愈多兵，發射愈多顆飛彈，死愈多人，世界就愈接近和平。

這一類屁話中國兩千多年前就有人說了，到今天還有一堆白痴相信。事實上，「止戈為武」這句話的真意是：「和平之前的最後一槍是我打的。」不是這樣嗎？到底甚麼時候和平才會降臨，秦始皇不知道、小布希不知道、獨眼龍也不知道，他們在乎的是，在我打完最後一槍時，天下底定。換言之，我贏了。

如果真的止戈為武，秦始皇為甚麼不在天下歸一統之後，邀請六國貴族共同執政呢？為甚麼繼續當他的暴君呢？在《英雄》這部電影中，最大的英雄不是李連杰演的刺客，也不是梁朝偉演的刺客，而是陳道明演的秦始皇。導演認為秦始皇體悟到「劍的最高境界，就在和平」，所以破壞和平的戰爭，才是真正的和平之道；殺人的目的在拯救世人；與六國鬥爭是為了讓六國不再鬥爭。秦始皇才是真正的和平愛好者。

看到了沒，這種屁話真是鋪天蓋地的臭啊！臭不可聞。「要認識一個人，不是聽他說了甚麼，而是看看他到底都幹了些甚麼。」話誰都會講，怎麼講都行，但是人幹出來的事往往才是真正的如山鐵證。一邊說戰爭多不好，我多討厭戰爭，我一點也不想戰爭，那些好戰的人真是無聊，真是沒水準…………然後自己繼續戰爭。噁不噁心？下不下流？

一個人要是想打仗，就打，無論目的在於搶別人領土也好，復仇也好，展現武力也好，把目的說出來，表現出來，不要噁心的編織甚麼「止戈為武」或類似止戈為武的謊話，要打，就光明正大地打。如果不想打，真的想「止戈」，就把槍放下，當下停止戰鬥；想著「再讓我開最後一槍，我就不打了」，是很無聊的。如果你開最後一槍之後對方又回你一槍，你要不要還手呢？如果不還手，為甚麼現在要開最後一槍？如果還手，這一槍就不是最後一槍了。

言過其實的人多了，喜歡說大話把甚麼都說得很好聽的傢伙多了，文過飾非躲在話語背後，高高興興幹著那些自己曾經痛斥的行為，這種人可多了。要是聽這些話過日子，還不如吃大便。

上次提到要認識一個人，不要聽他說甚麼，而是要看他做了甚麼，主要在強調語言是多麼的不可靠。今天想再多說幾句，談談行為方面，也就是「看他做了甚麼」。

怎麼看呢？人是很複雜的，每天每分每秒都在不斷變化，上一分鐘做的，現在不做了；昨天做過的，今天做出完全相反的。該怎麼看呢？

我個人認為，看行為要看結果，最後的結果才是一個人真正「幹出甚麼」。那麼甚麼時候才算「最後」呢？

就是現在，此刻，Right now, right here！當你「看」一個人做了甚麼，你看的當下，看的就是結果。結果絕不在未來，一個人的真面目就在他當下幹的事，無論他怎麼說怎麼裝飾都一樣。凡是說「將來你就知道了」、「不是不報，時候未到」、「有一天你會明白我今天做的是對的」之類屁話的人，都是我上述言過其實、說大話、文過飾非的貨色。

也不必看過去幹了甚麼，或者他「想」幹甚麼，當下才是唯一。舉個例子。某甲買了把槍，又買了子彈，打算去殺掉某乙。某甲走在前往某乙家的路上，思前想後覺得不妥，於是打道回府。就在他即將到家的時候，見到某乙恰好經過門前，於是拔槍殺之。某乙中槍倒地後沒有立刻死亡，某甲後悔了，趕緊揹著某乙上醫院急救。經過一番急救某乙終於搶回一命。某乙在病床上醒來時，一眼看見某甲，想起某甲殺他氣得破口大罵。某甲被激怒了，掏出手槍當場崩了某乙。但下一秒，某甲又後悔自己的衝動，立刻呼叫醫生來救人…………

某甲幹了甚麼呢？他殺了某乙，這是很清楚的事實。但就是有人愛說：「某甲其實一點也不想殺人，在他內心深處其實是………他只是…………如果………他一定不會…………他也知道……………可是……………因為…………所以…………」不都是放屁嗎？你心裡究竟演過多少出小劇場根本就不重要，就算真的演過那些也不重要，關鍵是，你殺了人，你就得承擔殺人的後果，你就得被評價為一個殺人犯。你之所以成為殺人犯，不是因為你說了甚麼，也不是因為你怎麼想，而是因為你幹了甚麼。你的行為，決定你是誰。

就好比一家工廠生產有毒飲料，不會是一瞬間生產出來的。它經過原料購入、調配、加工、包裝、運送、批發、零售，最後到消費者手裡。消費者喝毒飲料死了，誰負責？當然是製造商要負責。製造商會說：「我們經過層層把關，我們做了這些那些，我麼已經盡了力，我們很努力………」事實是，有人喝你的飲料喝死了，無論你之前做了甚麼，你想做甚麼，你有多麼偉大的願景，你有多麼感人的想法，記住，你的產品定義了你們公司，你生產了毒飲料你就是有毒公司，其他都是玻璃屑，簡稱「玻屑」。

同理，人的行為就像工廠製造產品，你「幹了甚麼」就像公司把產品賣到消費者手裡，一旦賣出去就收不回了，你是誰，就這樣被定義了。

為甚麼這樣？這樣看一個人是不是有點不公平？其實，工廠是你的，要不要賣出飲料是你的決定，無論你是如何決定的。如果經過這麼多人的手都不能拉住那瓶毒飲料，一直到商店把飲料賣出的那一瞬間，你才說「這個結果我也很不願意」，這不是屁話嗎？好比某甲要不殺人也是自己的決定，在扣下扳機的一霎那之前，任何時刻他都能決定自己下一秒該做甚麼。在扣扳機之前，他有過無數的想法與無數個動作，他的每一次呼吸、每一次心跳、每一個動念、說的每一句話，全部都是扣扳機的原因───如果某甲在某一刻停止呼吸了，就沒有之後殺人事件了───這一切，都是他自己做的決定，甚至到了最後，要不要扣扳機也是百分之百自己的決定，正如他看到某乙倒在血泊之中，考慮要不要拿起電話叫救護車。電話就在那兒。為甚麼拿起話筒，可能有一萬個理由；為甚麼不拿起話筒，也有一萬個理由，而且拿與不拿的理由搞不好其中大部分還是相同的。然而，一旦拿起電話，或不拿起電話，結果就天壤之別了。扣扳機與不扣扳機的動作只相差一公分，結果也是天壤之別了。

也許這家工廠從廠長到作業員每個都是渾蛋，做出來的飲料毒到不能再毒，但因為它的門市部有個好收銀員，把毒飲料攔住不賣，結果是「這不是一家毒公司，因為它沒有販賣毒飲料」。再強調一次，你做了甚麼，定義你是誰，你怎麼想都不重要。

千萬不要誤會，我的意思不是說人可以變來變去，今天幹著個明天幹那個，反正當下幹甚麼才算數，過去種種譬如昨日死，到了明天，現在種種又能譬如今日死。人不可以這麼無賴的。

的確，一個人被他的當下所定義。但你的當下之所以這樣而不是那樣，當然是你的過去所累積，你如果是個變來變去的變色龍，當下的你也絕不會是個好東西。

我最討厭的，就是「昨是今非」。

有個惡棍平素老喜歡吹噓自己是打架高手，嘲笑那些打不過他的弱者。在他嘲笑那些弱者時，毫無愧色，洋洋自得，一點也不覺得以暴力使人屈服有甚麼不對。直到有一天，惡棍遇到一個比他更惡的人，狠狠將他痛毆一頓。這個惡棍被揍倒在地毫無反抗能力，他哭著指控對方：「仗著暴力使人屈服算甚麼好漢！你以為暴力可以解決所有的問題嗎？」他忘了自己在被揍之前，一直以其暴力得意洋洋。

很多人是這樣的，昨是今非只因為立場變了，立場變了，是非也能顛倒，連思維方式都跟著變化。

例如有小聰明的人往往看不起笨蛋，將智力視為人格評價的重要因素。有一天遇到比自己聰明的人，自己顯得像個笨蛋，卻又高唱智力無用，聰明有害，聰明的人不快樂，聰明的人沒道德………

還有些人說話尖酸刻薄，不留餘地，以為這就是快意瀟灑。直到被人諷刺、被人譏笑，忽然瀟灑不起來了，痛苦難當的控訴對方的尖酸刻薄。

還有些人總是強調邏輯，思考要合邏輯，講話要合邏輯，對於不合邏輯的論調大加否定。然而，當自己被人指出不合邏輯之處時，卻一反以往，說甚麼人不是機器、人有感情、人無法在任何事上都講邏輯、並不是合邏輯就一定正確、專門挑人邏輯語病實在難以溝通…………

的確邏輯不是一切，理性有其極限，人應該重視感性。然而為甚麼在比你笨、比你不理性的人面前，你就嘲笑人家多沒邏輯多麼笨，等自己被人挑毛病時，感性又忽然重要起來？做人不應該這麼取巧。

一個正直的人，立場要一貫，歌頌暴力的人即使被人打死也要肯定暴力是對的，重視邏輯的人被人挑出邏輯錯誤，就要承認自己不夠理性不夠聰明，而不是反過來指對方太過苛求。換了屁股就換了腦袋，怎能算正直呢？

人的本性，往往要等到涉及自身利益時才會顯露。沒事的時候說得都很好聽，一旦事情臨到自己頭上，那些平素叼在嘴邊，開口閉口一貫的高標準高格調，統統變了，唯一的標準只剩下自己的福利────凡是與自己福利衝突的，全部否定；合乎自己福利的，全部肯定。甚至有藉著「否定自己」來達到「肯定自己」效果的人。很神奇吧？要怎麼操作以否定自己來肯定自己呢？技術太高而且兒童不宜，再說，我雅不欲教人詭詐之術。不提了。

真的，真的甚麼人都有。

為甚麼昨是今非呢？原來昨日對自己有利，所以「昨是」；今日對自己不利，所以「今非」。這就是為甚麼我一直認為，要了解一個人永遠不要聽他說甚麼，而要看他做了甚麼。手腳相較於嘴巴，誠實多了。

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