1.淨身口意三業真言
誦經咒之前需先唸淨身口意業真言,淨化身心,便於誦經持咒之正行相應
(另有淨法界真言、淨三業真言,功德亦同)
詳見:持經前行:淨法界真言、文殊護身咒、大輪一字咒
淨身業真言: 嗡 修多利 修多利 修摩利 修摩利 娑婆訶。(七遍)
梵文羅馬拼音轉寫:om‧sutari‧sutari‧sumari‧sumari‧svaha
淨口業真言: 嗡 修利修利 摩訶修利 修修利 娑婆訶。(七遍)
梵文羅馬拼音轉寫:om‧suri‧suri‧mahasuri‧susuri‧svaha
淨意業真言: 嗡 縛日囉 怛訶賀斛。(七遍)
梵文羅馬拼音轉寫:om‧vajra‧dahaha‧hoh
2.安土地真言
安土地真言: 南無三滿多 母馱喃 嗡 度嚕度嚕 地尾娑婆訶。
梵文羅馬拼音轉寫:
Nama samanta buddhanam om dhuru dhuru prthiviye svaha
Q:於誦經前要先持誦本咒語,到底意義功德為何?
從經典來說,這個咒是佛陀化身示現所宣說的,如果不斷修持本咒,不久會證得『如來心地』。也能令你誦經修法的這個道場得『堅固』,可增長『菩提心』,內證『真如境』。可得大智慧辯才、大精進、得三明六通。經典甚至說這個咒要持滿十萬遍才能速成一切悉地。
地神真言,『地』能持萬物,一切萬物依之生長,當知即是佛心,猶如來心能持萬物,深入『持本三昧』而說真言也,亦是釋迦方便化身耳。
地神名也。即以彼名而作真言,若人誦持修習,不久亦得如來心地也。以真言第三字,為『種子』字,是離言說義,中有伊聲是『三昧』,入此『離名言三昧』即證心地。
『堅牢地神』咒的功德也有詳細的說明,經文節錄如下:
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女等,常攝五根,繫念至心我『地天』及『功德天』,禮拜、恭敬、供養及念誦我真言者。我恒常出地味資潤彼人,令其身中增益壽命。是地精氣充溢,行者身中得色力,得念得喜得精進,得大智慧得辯財,得三明六通,人天愛敬得無比無盡大福德……若有人誦持此咒滿足十萬遍,為最初法誦咒供養『地天』者。富貴無極七珍無限,速成一切悉地。(果濱居士考證)
3.普供養真言(虛空藏菩薩普供養真言)
普供養真言: 嗡 誐誐曩 三婆縛 伐日囉斛。
梵文羅馬拼音轉寫:om gagana sambhava ajira hoh
由誦此真言加持故。所想供養供具真實無異。一切賢聖眾皆得受用
4.迴向補闕真言
漢咒文:唵呼魯呼魯社野穆契莎訶
梵文羅馬拼音轉寫:om‧huru-huru‧jaya‧mukhe‧svaha‧
現代國語音譯:嗡。呼嚕呼嚕。渣雅。木克黑。娑哈
咒文功德:
若有善男子善女人,欲求種植善根,修無上菩提道資糧者,苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷或善男子善女人淨信善心者,應受持此陀羅尼,以此積集善根………復次金剛手第二校量福德,以少善根因緣,能成就廣善根果報。………此陀羅尼能成辦一切事業,能與一切悉地,能消滅一切罪障,所作一切事業通達無礙,應身器清淨,澡浴著新淨衣,每日誦一百八遍,即見一切諸佛,壽命百歲遠離一切疾病。………真言教法悉皆成就,日滿一切願,由作此法先行成就。(菩提場莊嚴心中心陀羅尼。)