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篇名: 先做愛,後戀愛-危險的男女關係
作者: ○。曹阿瞞。○ 日期: 2012.09.24  天氣:  心情:
書名:危險的男女關係:亞偷情

作者:吳曉贇


所有事物的發展總是會帶來兩方面的影響,好的、壞的。性解放讓中國文明社會增加了一層時代感,但是也傳達給人們一個錯誤的觀念。性已經不再像從前那樣被禁錮,傳統的先婚後性也被顛覆。現在很多人在結婚時都不再擁有童貞,這已經不再令人痛恨和埋怨。現代人甚至都有一種這樣的心理,到了一定的年紀還是處子之身會讓他們感到羞恥。在大學校園裡,青年男女們並不忌諱性話題,甚至會問“你還是處男/處女嗎?”

然而,在性發展至此的時候,我們也看到了一個不忍見到的問題,愛與性的關係在逐漸剝離。現代人可以根據需求去找性夥伴,甚至連對方叫什麼都不知道就可以發展為性關係,更談不上愛情了。於是,這個時代可以性愛分離,可以先做愛再戀愛,抑或是過把癮就散。隨之而來的,是婚姻中忠誠度的丟失。不少熱情男女在厭倦了平淡婚姻生活後,便把觸角伸向了外邊的紅男綠女。他們大膽與配偶之外的人性交,抑或在性交後來場戀愛,趕一次亞偷情的時髦。

在過去,有不少唯美動人的愛情故事,當然不排除這些故事中的戲劇化,但起碼讓我們看到了一個能有純潔愛情的希望。然而,這些故事在如今似乎一文不值。在性研究興起的時候,性與愛完全可以分道揚鑣,因此才有了肉體與精神的分別出軌。

弗洛伊德曾經說過,性是人的本能。沒錯,性是人的本能,人在很小的時候就會把玩自己的生殖器。從這個角度來說,性與愛幾乎是沒有關係的。愛情是種精神興奮劑,它可以讓人充滿精力,也可以讓人萎靡不振。愛情自古以來都是十分神聖的東西,就像查普曼所說的那樣,愛神是萬物的第二個太陽,他照到哪裡,哪裡就會春意盎然。人們的愛情觀各有不同,但是承認愛情的重要性卻沒有任何爭議。

在遺情書裡面我們看到木子美曾經受到過感情上的傷害,於是便拿自己的身體作為一種證明男人皆下流的工具。跟她上床的幾十個男人中,有些連熟悉都談不上,更不用說有愛情了。

柏拉圖曾經讓無性之愛有了一方天下,但是很快便在西方文化的多元化中敗下陣來。愛情本身失去了重量,在弗洛伊德的性本能論的衝擊下,愛情顯得更加可憐。中國一度風靡超越愛情的文學作品,像瓊瑤筆下的一系列言情小說,都是幾近完美的愛情著作。少男少女們為之癡狂,認為精神戀愛就是愛情的全部。即便是精神出軌,那也是洛神之戀那樣的唯美。然而,當性話題被解禁的時候,文學作品的推崇便換了模樣。

不得不承認,弗洛伊德的性本能論是個重大突破,性欲的確是人的本能也不應該加以遏制。這也是道德與性解放的一個矛盾所在,愛情應該是性的基礎,最後卻被完全摒棄。性在脫離愛的時候,走向了一個極端。曾經有大部分人都認為性應該加以控制,用道德和審美觀來約束性,當愛成型的時候完美的迎接性的到來。這樣的性令人心曠神怡,這才叫做性愛。曾幾何時,諸多年輕男女含蓄的訴說衷腸,他們捧著瓊瑤的言情小說痛哭不已。然而,這些純情在今天似乎並沒有市場,年輕男女直接在床上“鬼哭狼嚎”,還埋怨對方技術不夠好。什麼狗屁愛情,在他們眼裡都是垃圾。

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唉...其實我真的還滿嚮往柏拉圖的戀愛..
可是我覺得能跟我一樣這麼想的男人沒有半個~

也因為這樣
所以我才一直單身吧。


男朋友什麼的~~這種東西真的好可怕 = =""
光是用"你到底愛不愛我"這句話~就要讓人脫衣乖乖就範

女朋友又不是性奴~說不要的機會都沒有



有點不想交男朋友了~
一個人也不錯
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時間:2012-10-01 11:59
他, 54歲,新北市,製造/供應商
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時間:2012-09-26 23:56
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時間:2012-09-26 19:40
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時間:2012-09-26 18:30
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時間:2012-09-26 11:51
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時間:2012-09-26 10:43
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時間:2012-09-26 10:22
他, 43歲,新北市,建築營造
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