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篇名: 陳之華：教育貴在「養趣」
作者: Cappuccino	日期: 2012.12.15　　天氣: 　心情:

林語堂認為：「覺察、懷疑，是一切思想的主力。求知、養趣，是一切學問的水源。」
對照芬蘭教育一再強調的求知貴在「養趣」，
對於所有會影響學生求知興致的事務，都會擔憂在過與不及之間，破壞了學生在求學時期對於學習樂趣的養成。

2011-07-27 親子天下雜誌 9期文/陳之華
在芬蘭時，有一次大女兒下課回到家說：「我覺得我們老師真的很奇怪，只因為有幾位同學的功課沒有如期完成，老師就說，那他要好好了解一下，是不是因為給學生的功課量過多了？」

回到台灣之後，時時想起芬蘭教育現場的種種「小題大做」：當學生考試沒有考好，老師會反思是不是自己教得不夠好？還是題目出得難度過高？當學生未能如期完成功課，老師會深入思考與了解事實的真相為何？是自己出得太多，還是學生學得不夠理想？在他們的想法裡，考試與作業構成整體「學習」的一環，是用來協助老師與學生對於學習進展的了解與認識。

我不禁感嘆，功課與考試真正「過量」的，並不是北歐，而是我們的教育現場。但極其有趣的現象，卻是大家在無可奈何之下，選擇了視而不見，讓這種對成長中孩子負荷過大的教育方式，成為一種常態。

在我們的教育觀裡，以為只要有學生達到高分成績，即便這些學生只是全體學生數的五％或一○％，就要求所有的孩子，無論資質、家庭環境、興趣志向到底如何，一概毫無辨別的要他們「見賢思齊」；卻不願意花精神功夫深入了解：為什麼有些孩子做得到？有些卻做不到？做到的孩子，是如何辦到？是依自己的能力？還是有家庭或其他老師的力量？而對於那些無法做到的學生，原因又在哪裡？有沒有可以盡力協助輔導改善之處？

只論完成，卻不論如何完成
今年二月返國銜接國中教育的大女兒，在開學第一週，就不停要我們主動寫字條、打電話、或親自到學校跟老師說明，她有一、兩項作業未能如期完成，是因為時間不夠用，並不是她不願意做完，希望老師能明瞭，她一定會儘快補齊。

當時，我和先生走在女兒的校園裡，巧遇一位老師，她告訴我們：「哎呀，很多國內的同學也都做不完，不少學生是到學校後才互相抄作業。」要我們千萬別擔心，功課做不完，本來就是一種「常態」。

也有老師好心的建議，要學會抓重點「做」，學校老師交代的大小事項，本來就得自行取捨。從學生沉重的書包、疲憊的身影中，以及每天如雪片般飛來的作業、測驗卷、試題等，我明白，無法區分出課業中所謂「輕重緩急」的孩子，除了會累壞自己身子、自信心深受打擊之外，時間勢必不夠用，學習成果也必然會受影響。

但要孩子在小小年紀，就得從老師交付的所有事項中，挑出輕重，學會應付交差就好，這對於從北歐單純、踏實環境回來的女兒，真是花了好一段時間才適應。學校環境所加諸的各種投機與取巧，在北歐的教育思維裡，是既不可取、也有點匪夷所思。在學習過程中，耍了小聰明跳過任何一個步驟而沾沾自喜的情況，對北歐人來說，是不踏實、不扎實、不老實，不僅虛浮、可笑，更不會當成開心事。

回到國內的現場，雖然眼見、耳聞的課業與考試皆已「過量」，但因升學壓力的重要考量，所以沒有時間去檢視問題的最根本面，反而讓孩子知道：考試有技巧、念書有重點，功課要會「取捨」，最後只論完成，卻不論是如何完成的。

親師會時，某科目老師說，他這一科遠比不上「主科」重要，所以不會去增加孩子回家課業的負擔。聽得令人心痛的是，我們的孩子在青澀年少時分，就被操練出了一身好「功利」，不是慎思明辨學問的功力，而是在課業中去區分輕重與高低的「功力」。

不考試就不主動念書？
最近和一位曾住海外、兒子目前就讀台北某「明星」高中的朋友聊起，她的孩子不時會反思學校過量的考試、課業與眾多教育制度面等問題。孩子見到同學之間最後選擇作弊來抵擋念不完的書和考不完的試，以便應付師長的壓力和取得「可以看」的成績。孩子的老師在了解他的疑慮後，提出一個和多數中學老師一樣的質疑：「為什麼如果老師不考試，學生就不念書？如果老師不出作業，大家就不會主動學習呢？」
我和朋友談至此時，哈哈大笑，我們笑的是，為什麼我們的教育最後會變成認定只有考試，才會讓孩子們念書呢？教育理念要培養的，應該是鼓勵孩子親近、喜愛知識，是主動學習與求知的態度和精神啊。

我們談起在海外讀書，學校不是沒有考試，也不是沒有作業、不用念書，但是考試的時間與數量，都界定在合理的範圍內，由老師運用真切的去了解學生的學習狀況、再設法尋求對孩子身心發展與智能啟迪最有利的方式，協助孩子循序漸進的成長。而不是為了「杞人憂天」的成天擔心孩子不念書，憂心升學率，然後學校和老師天天考孩子、出作業，活生生像是趕鴨子人家，拿著竹鞭在後面緊緊盯著、追著跑。最後還很無奈的再來質問孩子：「為什麼，你們都不會主動念書呢？」

樂趣是學習的原動力
芬蘭教育上課時數少、作業適量、考試不多、體能與課外活動充足等基本事實面，有許多值得逐一思辨與探究的哲理，我就先以「學問的樂趣何在？」來談芬蘭強調的學習概念與立論基礎，其實和國學大師林語堂先生的觀點正好不謀而合。
最近有機會讀到林語堂在民國七十年再版的《論孔子的幽默》一書中幾篇文章，他在四十年前，也就是芬蘭進行教改的前十年，就對當時國內教育現況提出了語重心長的見解。他在〈學問與知趣〉一文裡開門見山的說：「今日現行的教育制度，不知是由哪裡搬來，其罪惡罄竹難書。其目標、方法、制度，可以一言以蔽之：『教育為考試，考試為升學。』所以與學問為求知，求知在養趣之方法相去甚遠，與啟發心知、培養天才之旨趣相去又甚遠。……」

這位中華文化的智者、文采幽默的達人，在幾乎半世紀前就指出：「……學校教育，應該是為啟發學生對於學問的興趣及求知欲而設的，……一切課程功課，須以學生的身心體力為第一限制。這是以兒童為中心，而不是以教師及註冊課為中心的教育。……」他曾經在演講會中，說出今日聽來頗有黑色幽默的話：「現今的教育制度，是國家有計畫摧殘青年健康最美好的制度。」並沉重的問：「難道這些小孩，都不是我們的孩子嗎？」
林語堂認為：「覺察、懷疑，是一切思想的主力。求知、養趣，是一切學問的水源。」對照芬蘭教育一再強調的求知貴在「養趣」，對於所有會影響學生求知興致的事務，都會擔憂在過與不及之間，破壞了學生在求學時期對於學習樂趣的養成。

芬蘭不會用影響孩子學習初衷的排名來鼓舞學生學習，最大原因就是深信學習的最高境界，是在於讓孩子體會到從全然不會到逐漸學會的過程裡，所產生的莫大成就感。那種因為發現、領悟之後而產生的衷心喜悅，才是驅使孩子樂於主動學習的原動力。

這個道理，就如同林語堂所言：「學問起於好尚，而終於驚奇。」大師還更加說明：「……家長們不明白這個道理，焦急他們子弟的教育，教他們埋沒了這求知的旨趣。……」

四十年後，讀起林語堂當年所寫下的教育見解，時光荏苒，而他所遇見、並且沉痛呼籲要改善的問題，不僅依舊，甚至愈加沉重。
這讓我在講述芬蘭教育概念的同時，更加直視我心的去思考，希望大家能睜開心靈深處那雙慈愛與悲憫的眼眸，超越可能習以為常的「外國月亮」是否大與圓的障礙，從最基本、最貼近學生需要、最符合人性的「學習樂趣」，去和林語堂先生一起檢視：教育，到底能為孩子帶來什麼樣的「養趣」啊？

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