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篇名: 2010/07/17的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2010.07.17　　天氣: 　心情:

洛克也是偉大的政治思想家，他的兩篇政府論確立了基本權利的語彙，
包括言論自由、宗教寬容與　私人財產的自由。
這些權利將成為英屬美洲殖民地革命 ( 一七七六年 )、
法國大革命 ( 一七八九年 ) 以及比前兩者更基本的社會思想革命的焦點。

洛克自然權利的威力尤其強大，
這種理論並對認為私有制、相互寬容與自由是人民事先同意--社會契約--的產物；
相反地，它主張這些權利早在人民同意之前就已經存在。

舉例來說，人類之所以擁有財產權，
是因為「人類的勞動與財產混合在一起」．
契約協議--包括憲法與財產法--的目的，就在於保障這些權利。

然而，這些權利原本就屬於我們所有，
它們是「不可剝奪的」，甚至是不可讓渡 (或出售) 的。

人類並非基於法律或習俗取得財產權利，
而是基於自然權利，這樣的觀念為往後的資本主義奠下堅實基礎。

不過，值得一提的是，
洛克從未為過度或無限制地獲取財富辯護，
新教革囹已經提供「工作倫理」，
用以正當化世俗對成功的強調，
工業革命大規模讓這類成功為可能。

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