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篇名: 2010/07/21的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2010.07.21　　天氣: 　心情:

身為形上學家而非科學家，
霍布斯發展了純粹唯物論與機械論的世界模式，
認為世界只是「移動中的物質」。
這種論點或許是德謨克利圖斯以來最不具人味、最缺乏色彩的宇宙肖像；
不過，這麼激進的觀點勢必引發相反的觀點起而對抗。
也許霍布斯信仰機械式的宇宙，但是他的宇宙絕非無神。

霍布斯思想事業中有一半是花在建構不排除神學的唯物宇宙論上。

不過，霍布斯最著名的還是他對人生的殘醒觀點：
在社會形成之前，人類生活在「自然狀態」中。
他在《利維坦》( Leviathan ) 一開頭就告訴我們，
人是自私的，不知正義為何物；

人生是「所有人對抗所有人的戰爭」，因此是「污穢、野蠻又短暫的」。
在這種相互危害而交戰的脈絡下，男女聚在一起，
為了彼此的安全與利益，訂下「社會契約」。

他們讓渡一部分適度的權力給「主權者」，
因此，統治臣民的國王並非基於神授的權利，而是基於共同協定。

基於這份協定，人類進一步被正義觀念保護；
正義是契約社會的產物，而非契約社會的前提。

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