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篇名:
知命立命了命與立志向正品格
作者:
=友情=
日期: 2012.08.01 天氣:
心情:
知命立命了命與立志向正品格8/24=20:00
壹:何謂命?人一叩
子曰:「不知命,無以為君子」君子:進德修業之人。
才德俱備之人,就是有道有德之人。(文武雙全,知行合一)
所謂:一人苦一樣,沒人苦同樣。
一樣米養百樣人‧‧‧‧‧‧。惜緣好命、歹命之分別。
沒有這種說法吧~~~~~~~~一般人都是指額頭看起來很亮...飽滿,才是好命人的面相,像你所說的額頭很高~~~家裡很有錢,那應該是巧合吧~~~~~~,其實也有人說~~~額頭過高的女生,他的感情路都會比較不順遂~~~~~~~淺見~~~~~。惜緣就好命。
二、命?由雖然定、人定、父母定‧?‧?‧?‧。
人造其因,自然成果。退一步海闊天空。
要命運!還是運命!想一想!
天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。
※現代人:人醜怪父母,人窮怪政府。
※道在聖傳修在己,德由人積命在天。
運命莫怨天:自恨枝無葉,莫怨太陽偏。
貳:命分三種:
一、 天命:本性良心。
良知、良能知之本性。
孝悌為本,孝是百行之首,萬善之源。
仁義為主,見利思義,利字當頭,義者理之所在。
二、 宿命:乃是衣食財祿,個人之福報。
一命、二運、三風水、四讀書、五積德。
不是怨天怨地怨大家,是感謝天、地、大家。
命由宿業定,運由現業轉。【有量有德、行善積德】
這次到漳州藍田村有一位老先生說:「天叫甲子,人無規矩。」
一胎化制度?害孩子變…………
三、陰命:乃脾氣習性。
慾念乃陰命之根源。
去習性,陰命自消之。
君子無德怨自修。
人,不如我意… 轉個角度切入是學道還是修道?
學道在日常、修道在心腸。修道修忄,辦道盡心盡力。
※(克己復禮)克明德者,顯其道用諸德,道尊德貴。
參:如何來安其身,立其命:
子曰:君子安其身而後動。
一、其身正不令雖從;其身不正雖令不從。
以身作則,言行有章。
二、從有形有象之不良習性著手:
一投手一舉足皆合禮,步履踏實之。
三、從心之作用開始:調心、調身。去之偏勾斜,領悟也。
四、事來則應,事去則靜。謙恭納百福,和氣致千祥。
守心安心不欺心,何等放心;忍事省事莫生事,自然無事。
六祖:內心謙下是功,外行於禮是德。
※以和為貴禮為重,仁義為德節為用。
梁武帝:三里一庵,五里一寺,功德在哪?
立命之學:為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平‧‧‧‧‧‧
改過之法:小過不改,變大過。多敗因言,多事生患;口是何傷,禍亂之源。
積善之方:一世渡人以口,百世勸人以書。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
謙德之效:為學日益,為道日損。
※為學似見日益,行道猶損,損之又損,
肆:立志向端品格之重要:
名之無為,無為而不為,可言大智。
一、修道入門,發心為首;修行急務,立願當先。
二、為人須先立志向,志立則有根本。君子務本,本立而道生。
※立志、發心、了願。立志以濟世為念,立品要光明正大。
※一日修來一日功,一日不修一日空;功上加功功自得,道中悟道道無窮。
※事事有人做,人人有事做。運行不窮,天行健之自強不息。
※不起煩惱之法:心內收、正念正見,提昇自我、常存感恩懺悔之心。
樂天:乃是了解、知道,宇宙之法則,合於自然。
知命:乃是了解,生命之真諦,了悟真理。
※心如天地者明,行如繩墨者章。三千六百聖、四萬八千賢,內方外圓也道在自己身上,要自己悟、自己修、自己去得。
聖賢仙佛及別人說的話,都是他們的經驗,也是他們的智慧,所以佛要自己找。你們找那麼多年都找到哪裡去了?
愈找愈遠。佛說:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。」
你們那一點要守得住,守得很牢固。
你們不是說有性、心、身,那你們每天大部分的時間用在哪裡?(心)喔,你們都很用心,真用心,難怪用到……。
那你們用幾分之幾在心上?(全部)可憐哀哉!那為何用那麼多在心上?(眾生用心計較)難怪上天要降道!
你們的生命有限,哪還有時間去用心計較,自己生死事大,誰也替代不了,如果你們把大部分的時間用裡面一點,裡面在哪裡?(性)如何用?(收束)如何束?(讓它精、定)如何精?如何定?(自己去悟)如果悟錯了那更慘!那你們怎麼悟?(不得要領)所以「不得其門而入,不見宗廟之美」哈!
老人家滿口是文章,但學問、文章都是騙人的,騙人歡喜而已。
不過若能把歡喜心騙出來,那也不錯。「理天」的事,有多好你們不知道,因為你們沒有親自去見過。你們老師把你們打開那一點,可惜沒人去悟。如何悟呢?常觀照此心,有智慧才有用。
你們夙世業力,把你們磨的透透,痛痛苦苦,磨到最極點的時候,煩惱才會變菩提。同樣地,磨到極點時,在此刻卻落在心上,則菩提見不到,那就白磨了。各人滋味各人知。大海中的魚,雖然海面上起海浪,又有日曬,它仍在水中自在生活。若我們沒討海,也不知魚在裡面自由生活。悟這一點了嗎?平靜的那一點你們沒常住,所以你看不到自己的光明。起心動念在那裡,分別也在那裡,煩惱痛苦也在那裡,以後回去也是回那裡而已。
雖說以後有佛接引,只是接引到一個地方。好像進大學註了冊,但讀也要靠你自己的實力。師資是優良的,你的環境也是最好的,但若不用心也是白費。所以要常守那一點,不過不是那個中哦!守久了會變鬥雞眼,自己去悟吧!仙翁我只能告訴你們,當知未來佛未下生之前要先為自己舖一條路,平坦的路。佛要說法時才不會錯過機緣。
此時若不用功夫,到時候真的是當面錯過良機,後悔也來不及了。
總之一句話,生死自己了!想想自己的心有沒有了掉,就知道自己能不能超生了死;想想自己有沒有率其性而皆中節,就知道自己能否回理天。所以要攝心,捏拿的準。捏拿不準,生死苦海無邊,就永輪迴不止。
講道的人要悟道,若不能悟,講的都是文章道、文字道。
修道辦道多少年了?大家受一指點勿白點了。
大家雖會說道理但仍還落在文字道上,都說有用心下功夫,但都在文字上打轉,雖然有進步,但還在心上打轉,所以仍不能見性。若不能明心,如何能見性?能明其心,然也,能明他人之心。能明己心,眾生之心皆明。但用心訪心難免落在心上,所以分別妄想,一切仍在妄上面,仍是妄想。
所以只要用心,但用心用在我的心和佛的心要如何才能一樣,調出那顆心一致就是了。調到什麼時候,自己去想。
例如做數學題要自己去做,若老師告訴我們答案就不能進步。所以先自己去想,想不出時,佛再告訴你們。自己去體會、去領悟吧!才悟道。
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