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篇名: 知命立命了命與立志向正品格
作者: =友情=	日期: 2012.08.01　　天氣: 　心情:

知命立命了命與立志向正品格8/24=20:00

壹：何謂命?人一叩

子曰：「不知命，無以為君子」君子：進德修業之人。

才德俱備之人，就是有道有德之人。(文武雙全，知行合一)
所謂：一人苦一樣，沒人苦同樣。
一樣米養百樣人‧‧‧‧‧‧。惜緣好命、歹命之分別。
沒有這種說法吧~~~~~~~~一般人都是指額頭看起來很亮...飽滿，才是好命人的面相，像你所說的額頭很高~~~家裡很有錢，那應該是巧合吧~~~~~~，其實也有人說~~~額頭過高的女生，他的感情路都會比較不順遂~~~~~~~淺見~~~~~。惜緣就好命。

二、命？由雖然定、人定、父母定‧?‧?‧?‧。
人造其因，自然成果。退一步海闊天空。
要命運!還是運命!想一想!

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

※現代人：人醜怪父母，人窮怪政府。
※道在聖傳修在己，德由人積命在天。

運命莫怨天：自恨枝無葉，莫怨太陽偏。

貳：命分三種：
一、天命：本性良心。
良知、良能知之本性。
孝悌為本，孝是百行之首，萬善之源。
仁義為主，見利思義，利字當頭，義者理之所在。

二、宿命：乃是衣食財祿，個人之福報。
一命、二運、三風水、四讀書、五積德。
不是怨天怨地怨大家，是感謝天、地、大家。
命由宿業定，運由現業轉。【有量有德、行善積德】
這次到漳州藍田村有一位老先生說:「天叫甲子，人無規矩。」
一胎化制度？害孩子變…………

三、陰命：乃脾氣習性。
慾念乃陰命之根源。
去習性，陰命自消之。
君子無德怨自修。

人，不如我意… 轉個角度切入是學道還是修道？
學道在日常、修道在心腸。修道修忄，辦道盡心盡力。
※(克己復禮)克明德者，顯其道用諸德，道尊德貴。

參：如何來安其身，立其命：
子曰：君子安其身而後動。
一、其身正不令雖從；其身不正雖令不從。
以身作則，言行有章。

二、從有形有象之不良習性著手：
一投手一舉足皆合禮，步履踏實之。

三、從心之作用開始：調心、調身。去之偏勾斜，領悟也。

四、事來則應，事去則靜。謙恭納百福，和氣致千祥。
守心安心不欺心，何等放心；忍事省事莫生事，自然無事。
六祖：內心謙下是功，外行於禮是德。
※以和為貴禮為重，仁義為德節為用。
梁武帝：三里一庵，五里一寺，功德在哪？
立命之學：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平‧‧‧‧‧‧
改過之法：小過不改，變大過。多敗因言，多事生患；口是何傷，禍亂之源。
積善之方：一世渡人以口，百世勸人以書。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
謙德之效：為學日益，為道日損。

※為學似見日益，行道猶損，損之又損，

肆：立志向端品格之重要：
名之無為，無為而不為，可言大智。
一、修道入門，發心為首；修行急務，立願當先。
二、為人須先立志向，志立則有根本。君子務本，本立而道生。
※立志、發心、了願。立志以濟世為念，立品要光明正大。
※一日修來一日功，一日不修一日空；功上加功功自得，道中悟道道無窮。
※事事有人做，人人有事做。運行不窮，天行健之自強不息。

※不起煩惱之法：心內收、正念正見，提昇自我、常存感恩懺悔之心。
樂天：乃是了解、知道，宇宙之法則，合於自然。
知命：乃是了解，生命之真諦，了悟真理。
※心如天地者明，行如繩墨者章。三千六百聖、四萬八千賢，內方外圓也道在自己身上，要自己悟、自己修、自己去得。

聖賢仙佛及別人說的話，都是他們的經驗，也是他們的智慧，所以佛要自己找。你們找那麼多年都找到哪裡去了？

愈找愈遠。佛說：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」

你們那一點要守得住，守得很牢固。

你們不是說有性、心、身，那你們每天大部分的時間用在哪裡？（心）喔，你們都很用心，真用心，難怪用到……。

那你們用幾分之幾在心上？（全部）可憐哀哉！那為何用那麼多在心上？（眾生用心計較）難怪上天要降道！

你們的生命有限，哪還有時間去用心計較，自己生死事大，誰也替代不了，如果你們把大部分的時間用裡面一點，裡面在哪裡？（性）如何用？（收束）如何束？（讓它精、定）如何精？如何定？（自己去悟）如果悟錯了那更慘！那你們怎麼悟？（不得要領）所以「不得其門而入，不見宗廟之美」哈！

老人家滿口是文章，但學問、文章都是騙人的，騙人歡喜而已。

不過若能把歡喜心騙出來，那也不錯。「理天」的事，有多好你們不知道，因為你們沒有親自去見過。你們老師把你們打開那一點，可惜沒人去悟。如何悟呢？常觀照此心，有智慧才有用。

你們夙世業力，把你們磨的透透，痛痛苦苦，磨到最極點的時候，煩惱才會變菩提。同樣地，磨到極點時，在此刻卻落在心上，則菩提見不到，那就白磨了。各人滋味各人知。大海中的魚，雖然海面上起海浪，又有日曬，它仍在水中自在生活。若我們沒討海，也不知魚在裡面自由生活。悟這一點了嗎？平靜的那一點你們沒常住，所以你看不到自己的光明。起心動念在那裡，分別也在那裡，煩惱痛苦也在那裡，以後回去也是回那裡而已。

雖說以後有佛接引，只是接引到一個地方。好像進大學註了冊，但讀也要靠你自己的實力。師資是優良的，你的環境也是最好的，但若不用心也是白費。所以要常守那一點，不過不是那個中哦！守久了會變鬥雞眼，自己去悟吧！仙翁我只能告訴你們，當知未來佛未下生之前要先為自己舖一條路，平坦的路。佛要說法時才不會錯過機緣。

此時若不用功夫，到時候真的是當面錯過良機，後悔也來不及了。

總之一句話，生死自己了！想想自己的心有沒有了掉，就知道自己能不能超生了死；想想自己有沒有率其性而皆中節，就知道自己能否回理天。所以要攝心，捏拿的準。捏拿不準，生死苦海無邊，就永輪迴不止。

講道的人要悟道，若不能悟，講的都是文章道、文字道。
修道辦道多少年了？大家受一指點勿白點了。

大家雖會說道理但仍還落在文字道上，都說有用心下功夫，但都在文字上打轉，雖然有進步，但還在心上打轉，所以仍不能見性。若不能明心，如何能見性？能明其心，然也，能明他人之心。能明己心，眾生之心皆明。但用心訪心難免落在心上，所以分別妄想，一切仍在妄上面，仍是妄想。

所以只要用心，但用心用在我的心和佛的心要如何才能一樣，調出那顆心一致就是了。調到什麼時候，自己去想。

例如做數學題要自己去做，若老師告訴我們答案就不能進步。所以先自己去想，想不出時，佛再告訴你們。自己去體會、去領悟吧！才悟道。

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