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篇名: 19《五台山●慶禮曼殊●殊像寺
作者: 均	日期: 2015.07.31　　天氣: 　心情:

【旅遊日誌】• 朝聖之旅19
2015-07-29

19《五台山 ● 慶禮曼殊 ● 殊像寺》

早餐後我們都是輕裝就簡出行。因為今日的五台山〝小朝台〞參拜的七個寺院都在台懷鎮附近，行程都要用走的。台懷是個有近兩千人口山環水繞的秀麗山城。〝台懷〞名稱的由來是因為它地處由五台山五大高峰形成的懷抱之中，故名之。
在藏傳佛教中文殊菩薩法相眾多，有文靜慈祥的，也有忿怒睜目的；任何一種法相都是為了能有效地救度眾生而化現。修持任何一種法相的文殊都可以得到智慧的快速增長。但隨著法相不同，側重點也略有不同。地陪導遊介紹說常見的法相有黃、白、黑、紅，黃等五身文殊。所以我們今天就依著五色文殊菩薩一一朝聖。

殊像寺是藍色文殊祖庭，座落在台懷鎮西南一公里處，也是五台山五大禪林之一，因寺內供奉著文殊菩薩而得名。殊像寺被認為是文殊菩薩在五台山的禪宗祖庭，也是禪院林立歷史悠久、是最重要的一座寺院，所以我們的第一站就是參訪殊像寺。
殊像寺始建於東晉（公元317-420）初年，唐代（公元618-907）重建，元泰定二年（1325）又予重建，後毀於大火。明代弘治九年（1496）、萬曆年間（1573-1620）數度重修，寺內有重修碑記。清初殊像寺修楫落成時，乾隆也曾來參加瞻禮，並賜御詩：
殊像全規台廟模，撰辰慶落禮曼殊。金經蒙古猶常有，寶帙皇朝可獨無？
譯以國書宣白業，習之修士翊浮圖。雖然名實期相稱，師利應嗤謂是乎。
緣此盛事，清廷乃稱此廟為家廟，亦即諸佛事業文殊，由是殊像寺咸為藍色文殊之祖庭。該寺院喇嘛亦皆為滿族。1983年被定為全國重點寺廟；與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山共成為五台山五大禪處，此處又稱為五台山青廟（寺院分為青廟和黃廟兩種，青廟住和尚，黃廟住喇嘛）。

殊像寺正門有一尊彌勒佛塑像，題有「大肚能容包色相、開口便笑指迷津」，希望來到殊像寺的信眾總是笑口常開。殊像寺內最著名的建築是文殊閣(大殿)，現存殿宇為明弘治二年(1489)由鐵林果禪師主持修建的。大殿面寬五間，進深三落，重簷九脊歇山頂，是五台山台懷中心區最大的殿宇。殿內正中佛台上供奉的文殊騎獅塑像，高近十米，也是五台山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。
殊像寺還有一個有趣的〝蕎麵頭文殊菩薩〞傳說。在殊像寺雕塑文殊菩薩時，工匠將坐騎獅子雕塑完畢後，文殊菩薩就差塑造頭部了。但眾工匠們沒人見過文殊菩薩的面容、菩薩神態究竟是什麼樣子誰也沒見過，因此工匠們意見相左眾說不一。這時廚房做飯的伙夫正在煮蕎麥麵，聽見院裡吵鬧，忙出來擠在人們中間打聽；弄清吵鬧的根由後，伙夫大聲說：〝文殊菩薩的相貌可不是隨便捏弄的，你們再吵也無用！〞一句話，說得大夥不張口了。伙夫返回房裡繼續準備做蕎麵食，突然院內金光照耀，伙夫朝打開的窗口望去，原來是文殊菩薩顯了真容！尋彩畫匠描摹已經來不及了，他急中生智就把籠屜裡的蕎麵搬出來，照著菩薩真容的樣子捏了起來。頭部捏好了，文殊菩薩也在空中隱沒。於是匠人們就把蕎麵頭安在文殊菩薩塑身上去，又在外面貼了金。人們就把所塑的菩薩成為“ 蕎麵頭菩薩”。

殊像寺規模很小，從進入朝禮到繞完一圈，只需要30-40分鐘時間，朝拜完導遊地陪又帶我們朝第二站--塔院寺囉。
（待續）

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