蔡禮旭 老師主講
很多人學了佛法以後，覺得很好，就馬上要讓父母接受，結果父母反而不能接受。很多人他就覺得父母沒有善根，不能接受，其實問題不在父母，在哪裡？在我們自己。因為學了之後，我們有沒有依照佛陀說的，要先從「淨業三福」，要先從哪裡？「孝養父母」做起。我們都會給佛寺裡面的師父送紅包，有沒有給父母送紅包？可能也沒有。我們見到師父給師父磕頭，見到父母有沒有磕頭？沒有磕頭！所以父母說，你學佛以後，外面的人比較親，自己家人不親。看到師父、同修笑容滿面，客客氣氣。回到家裡，馬上變個臉，每天都看著：你們為什麼不學佛？你們為什麼這麼多缺點？常常都是看家裡人的過失，那家裡人對於學佛的感受是什麼？避之唯恐不及，學了，假如學成這樣，我也不要學。所以，家裡的人對於佛法的態度，跟我們是息息相關。

所以我們學了之後，要對父母更孝敬，要對家庭更盡責任。你不能學了佛以後，家裡的事不做，每天都跑到道場去煮飯，你的先生、兒子都沒飯吃，這個就本末倒置。這個時候我們不只沒有宣傳佛法，很可能是以身謗佛法，因為讓家裡人都覺得不要學佛，學佛不好。那我們就障礙了家裡的人學佛的因緣。好，所以「父母教，須敬聽」。這節課我們先上到這邊，謝謝。

《弟子規》與佛法修學　　 蔡禮旭 老師主講　　（第六集）　　2005/3/7　　 澳洲淨宗學院　　檔名：52-118-06

尊敬的師父上人，諸位法師，諸位同修，大家好！我們剛剛提到：

【父母呼。應勿緩。父母命。行勿懶。父母教。須敬聽。】

剛剛有沒有同修去買刮鬍刀的？

【父母責。須順承。】

當父母責罰我們的時候，我們應該虛心接受，好好檢討，好好反省、改過；因為畢竟父母是用一分愛護我們的心，希望我們能夠德行增長，才會教育我們，責罰我們。我曾經也問小朋友，假如你被父母處罰，你內心是什麼想法？諸位同修，你的孩子被你處罰完，他是什麼想法？你們有沒有去想過這個問題？孩子最多的答案是「好衰」。他說：好衰！被父母罵，下次做錯事不要被看到，就不會被罵。這樣好不好？對，所以孩子的心理狀況我們要敏銳去觀察，你才能夠引導他正確的態度。所以我們當老師要幫父母說話，要讓孩子體恤，父母教育你們，也是對你們的一分愛心。我就告訴學生，一個人發了脾氣以後，會不會覺得神清氣爽很有精神？你有沒有看到一個人發完脾氣說：我精神百倍。有沒有？沒看過！發完脾氣大部分身體會覺得怎樣？比較累。為什麼？因為一發脾氣，身體會產生大量的毒素，發一次脾氣要幾天才可以恢復過來？三天。所以這個對身體是很大的損傷。

為什麼父母知道發脾氣對自己身體不好，但是他還是要管教你？因為怕你不學好，怕你人生沒有建立正確的人格、態度，是為了你好，寧可傷害自己的身體也要教誨你，所以你要體恤父母的用心。我們要對得起父母這個教誨，絕對不能說很衰，而是要藉由這個教訓以後，了解到自己哪裡犯了過失，往後絕對不能再犯，這樣才對得起父母的教導。要學習顏淵的德行，顏淵能做到「不二過」，所以下次不能再犯。我們應該抱持著挨罵換得進步，每次教訓完，我一定可以再進步，趕快把過失導正過來。當孩子被教訓之後，他的心態是如此，那他也能夠珍惜這個機會提升自己；他就不是情緒化而已，而是能用理智來面對事情。所以，『父母責，須順承』。

在春秋時候，有個孝子叫曾參，有一次他父親很生氣，處罰他。順手拿起旁邊的一根棍子，很粗，結果一打，他很乖都不動，「父母責，須順承」，就乖乖在那裡給爸爸打。爸爸因為情緒比較大，所以失控把他打昏了。這個消息傳到孔夫子的耳裡面，夫子就說：你這樣做，不孝！曾參覺得：我很乖，「父母責，須順承」，連跑都不跑，怎麼會不孝？夫子說：假如你的父親失手把你打死了，那誰最傷心？父母。這樣是陷父母於不義！所以學道理要靈活一點，夫子告訴曾參說，「小杖則受」，小棍子可以受；大杖，用跑的比較快，「大杖則走」，趕快離開。所以我們求學問要學靈活，懂得權變。今天我們學完之後，比方說，剛好犯了過失，爸爸在罵你，這時候你要「父母教，須敬聽」。但是假如你父親有心臟病，看你愈看愈生氣，這個時候你可不能站在那裡，要趕快離開。所以這是我們要懂得觀察情況，處處替父母著想。