2007/09/09的日記-作書蟲也作玩家│愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,546,874 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:601985

作書蟲也作玩家的日記本

快速選單

2007/09/08的日記《前一篇

後一篇》 2007/09/10的日記

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 2007/09/09的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.09.09　　天氣: 　心情:

宋明時期對「理欲」的爭論發展得更為突出。由於理學雖以儒學為核心，但兼採佛、道而泰為一爐，因此先秦以來儒家傳統的「以理節欲」的觀點又增加了佛、道的「滅欲」、「無欲」的成分。所以宋明時期程朱學提出的「存天理、滅人欲」和陸、王所講的「存心、去欲」，自然具有僧侶主義的戕性滅欲的性質。北宋時期的張載與一般的理學家一樣，主也張「寡欲」，卻不主張「無欲」。他認為「飲食男女皆性也，是烏可滅」(正蒙．乾稱)。百姓的起碼物質生活的條件應該具有，但是「利欲之心不可滋長，只有「寡欲」才能至「天理」。張載所謂的「天理」，是指「公天下之利」(正蒙．大易)，又說，「利，利於民可謂利，利於身、利於國 (指封建統治集團) 皆非利也。」(理性拾遺) 這種以「民利」為重，而主張限制統治者個人和集團的私欲，表現了張載政治上的進步思想。

標籤:

瀏覽次數:12 人氣指數:12 累積鼓勵:0

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：