人在落地的一瞬間，就發出了聲音－－哭聲。

這也許就意味著一生是在苦難的動態裏開始。

聲音是動態，哭是難過，這一切都是在表明人生不會平靜。

所有的欲念和奢求在落地的時候就已經注定，

像身上的乳毛隨著歲月的推移逐漸濃密。

接著再看看隨之而來的頭部器官眼睛，耳朵，鼻子，嘴巴。

眼睛是兩隻，是要人看得清楚；

耳朵是兩隻，是要人聽得明白；

豎著的鼻子一隻，但是也有兩個鼻孔；唯獨嘴巴，

這個重要的器官，這個唯一發聲的器官是一個。

看到這裏，唯一能做的也許就是閉嘴，沉思。

人間太多的波折都來自騷動不安的心，

功名利祿是騷動的根源。

這個根源讓人們追逐，鍥而不捨地追逐；

爭鬥，拼死拼活地爭鬥；欺詐，勾心鬥角地欺詐。

欲念之馬馱起人來奮力地追尋名利，

用錢財這把鑰匙開啟所有的方便之門。

“人不為己天誅地滅”，似乎也是一種天經地義的哲學，

這個欲念讓人變得貪婪，且欲罷不能。

人只有一張嘴，所以說的多了就累。追逐的久了，也就厭倦。

短暫的歡娛和快感，換來的是無窮無盡的憂愁，

無奈，焦慮，失望，這一切又構成了所有煩惱的根源。

疲憊不堪了想著安靜下來，動及思靜。

想讓自己置身於沒有欲念和爭鬥的地方，

脫離世俗中的所有誘惑和浮華。

這樣一來，就有了荒野僻靜處的城堡，

那個讓靈魂安靜的場所－－寺廟。

這裏是人們拋去了紅塵煩惱後向往的清靜去處。

在這裏，要求人放下一切的私欲，

說私欲是一切苦難的根源，

要人淡定。而且有增無減。

去的人也由無名之輩到功成名就者，

可見靜才是靈魂的棲息地。

對於動，如果是合乎情理的，就應該存在，

“坐地日行八萬裏”，動是永恆不變的主題。

關鍵是身處動中的心態，要不癡迷於名，不癡狂於利，

不沉溺於欲，要有一顆平常心，不要迷失，亂了步調，

不要掉進欲望的沼澤，不要把欲念的枷鎖緊緊套在脖子上，

要看到動的意義。對於動的內容，

也是在靜態裏才可以體會到真諦。

在寧靜的夜晚，能領會生命的堅韌；

在喧鬧的白天，注目河流不屈的執著，能感受生命的不息。

很多事情，需要在安靜中才處理的好。

不管是怎麼復雜的事情，只要靜心就可以處理，

所以要於靜中處理所有來源於動的蕪雜，這才是靜的真髓。

關鍵是在動中保持一個靜的心境。

靜是一種淡泊，靜是一種成熟。

能夠動中取靜才是人的最高精神境界。

靜可以制約動，以不變應萬變才是真諦。

春的鮮豔，夏的熱烈，秋的豐碩，

都在趨於平淡之後，用冬的靜包涵。

靜是曆盡風霜，飽受滄桑之後的淡泊。

靜以養心，靜以明志，靜是有志之士的境界。

於靜中摘取人生的桂冠，讓人生在淡泊中流潟璀璨的華彩