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篇名: 黃庭-內景經
作者: 林中木	日期: 2015.12.09　　天氣: 　心情:

黃庭-內景經
三部八景二十四神，是指將人身分為上元宮、中元宮、下元宮三部分，每部分的元宮都有八景神鎮守。

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《內景經》提出三丹田之說：丹田有上、中、下之分，故合作「三田」。每一丹田中各居著一位神，故有「三神」。又因丹田之室，方圓一寸，故稱「寸田」。

《上丹田》
眉間內入三寸為上丹田宮，也叫「泥丸宮」。存思「九真神」。
泥丸百節皆有神，一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圓一寸處此中，同服紫衣飛羅裳，但思一部壽無窮，非各別住俱腦中，列位次坐向外方。
講的是泥丸宮在一身之首，是百神之主，泥丸百節都有神，它們都受腦主持而排定坐次，泥丸九真都穿紫衣羅裳，人們只要意守上丹田，存思「九真神」，就可以延壽不老。

《中丹田》
就是指心，又叫絳宮。
六腑五臟神體精，皆在心內運天經，晝夜存之自長生。六腑五臟息息相關，共同維持人體正常運轉，它們各有所轄，有不同的運作方式，但都受心主宰，故心存則五臟六腑聽令而正常運行。人們若意守中丹田，存思不舍，自會長生。

《下丹田》
叫氣海、精門、名關元、命門等。在臍下三寸處。
「核孩」是指宮中的陰陽神名。也叫「伯桃」，字「合延」。
下丹田的重要性，或精或胎別執方，核孩合延生華芒。
下丹田是人命的根基、陰陽的門戶、五氣的本元。
是男子藏精、女子藏胎之處，內有真神赤子居住，故稱下丹田。為「命門」、「生門」或「生宮」。人若意守下丹田，存思陰陽之神，則陰陽之氣不衰，生命不枯。

內景經吸收《河上公老子章句》及《太平經》中五臟神的觀念，發展為三部八景二十四神之說，認為人體各部位都有神靈居住。

三部八景二十四神，是指將人身分為上元宮、中元宮、下元宮三部分，每部分的元宮都有八景神鎮守。

即上部八景神鎮在人身上元宮中，中部八景神鎮在人身中元宮中，下碚八景神鎮在下元宮中。

經中認為人們若能存思三部八景二十四神，則三田五臟的真氣調和，不會有疾病，甚至能乘雲升仙。值得注意的是，這些神的名字並非隨意取的，而是根據人身各器官的功能、所處方位元以及顏色、狀態等，加以提煉概括成的。這些神名都是對相應器官進行形象的概括，各具特色。

早期道教《太平經》中就有存思五臟神萬病都可消除的說法，《內景經》繼承這一思想並加以進一步發揮。認為「存思百念視節度」，即要求存思身中百神，呼吸上下如一而除雜念。

並認為「可用存思登虛空」，這是把存思之法當作學仙之道。可以說，存思是道教上清派典型的修煉方法，也是《內景經》的核心內容。

所謂存思之法，《內景經》中包含兩個方面內容：
一、是指存思身內諸神。二、是指存思身外之物。

講到存思身外之物，即存思日月星辰。調整體內元氣，使與所攝取的日月星辰的外氣相結合。

出日入月呼吸存。高奔日月吾上道，鬱儀結璘善相保，乃見玉清虛無老，可以回顏填血腦。

存思日月星辰，便有相應的仙人相保，就可以返還章顏，讓精氣充沛血脈腦際。

「內視」是存思法中一種重要思想，就是指修煉者閉目存思，潛神入定後，內觀形體，神氣充溢而使體內朗然洞徹的景象。道教認為人體多神，而以五臟神為主，故重視存思五臟神的色、形、氣、服飾、姓名等。

上元宮，面部七神的介紹：
髮神蒼華字「太元」。腦神精根字「泥丸」。眼神明上字「英玄」。
鼻神玉壟字「靈堅」。耳神空閒字「幽田」。舌神通命字「正倫」。
齒神峨峰字「羅千」。

心是臟腑之王
能知寒熱、和榮衛、通血脈、調陰陽。心開竅於口舌，能吐納五臟之氣，識別五行之味。所以人能心安，就可以體和無病身不枯。

心典一體五藏（臟）王
動靜念之道德行，清潔善氣自明光，坐起吾俱共棟樑，晝日曜景暮閉藏，通利華精調陰陽。這是認為心有神靈，且是五臟之王，倘若經常存思心神，那麼陰陽和順，臟腑調勻，均無疾病。

肝主謀慮
藏血、魂魄之居。肝開竅於目，如日月之明，五行之關鏡。肝氣上與三焦氣合，下為口中津液，津液過玄膺、明堂入丹田，真氣流佈，百骸受潤，則無疾病。

肝屬東方木位，主青
肝氣旺盛，清而且長時，如東方之木，主春。肝為生氣之本，閉目冥想生氣遍照體內五臟之腑，與臟腑相應。上為五色雲，如日月星辰，光亮明徹，久久即可自己內視臟腑。

脾為倉廩之本
納穀物生味道，化糟粕。脾居中央，橫在胃上，外應臉色。脾胃相合供應營養，血脈通暢，筋骨強健、肌膚豐潤、營養全軀，延年益壽。
脾為下黃庭宮、人體的根本、五臟的要樞。

脾居中宮＞
脾長一尺掩太倉，中部老君治明堂，黃衣紫帶龍虎章，長精益命賴君王，三呼我名神自通。
存思脾神，即可增長精氣，延長壽命，心虛洞鑒，神靈自通。

肺為氣之本
開竅於鼻，布氣於七竅，主耳目聰明。肺氣起自三焦，能調理五臟之元氣，津液吞進丹田，膚色亮澤，百脈通暢，齒堅發黑，不會衰老。

肺為金宮，在五臟之上，狀似華蓋
童子、白雲都是指肺神。
肺部之宮似華蓋，下有童子坐玉闕，素錦衣裳黃雲帶，喘息呼吸體不快，急存白雲和六氣，神仙久視無災害，同之不己形不滯。當喘息不定呼吸不暢、身體不快時，就趕緊存思肺神，便能調和六氣而無災害，常用此道，可保形體不枯衰。

腎者精之處
先天之本，元氣之根，主骨。
腎主五臟六腑、九竊津液之相連，開竅於耳。腎氣充足，則耳聰目明，筋強骨健、百脈通暢。腎藏精，認為人若止精可長壽。

腎為水宮。玄闕園，喻指腎之外形
童子、水王都是指腎神。
腎部之宮玄闕園，中有童子冥上玄，蒼錦雲衣舞龍幡，百病千災急當存，兩部水王對門生，使人長生登九天。當人正生病時，就應立即存思腎神，這樣便能逢凶化吉，免除疾病而能升天成仙。

膽主決斷為六腑之精
人若膽、力互用，能攝虎兵。膽外名於眉目之間，喜怒皆行此處，憤則發上衝冠。（摘自網路文章）

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