「龍藏經」清朝康熙年間製作佛書，使用黃金 5千兩，

價值不斐，其中7百多尊佛像當中，也有財神爺，外傳

看過經文，會有七世福報，能夠發財。

目前在故宮一樓展出 !

                                                             龍藏經- 维基百科，自由的百科全书

《龍藏經》，為藏文大藏經中的甘珠爾部，內容計有秘密、般若、寶積、華嚴、諸經、戒律等六大部，共收1057種經典，總集釋迦牟尼之教法、律典之藏譯本。由於本法典係為清孝莊皇太后決策、聖祖康熙帝支持下修造，完竣後在總集宮廷收藏的藝術譜錄《秘殿珠林初編》中稱為《泥金寫本藏文龍藏經》，簡稱為《龍藏經》，為清朝第一部泥金寫本藏文甘珠爾經，亦是唯一以龍為名之大藏經佛典。《龍藏經》製作極為精美，現典藏於國立故宮博物院。

清孝莊皇后於宮廷庫房中發現一部於明代抄寫之甘珠爾（即藏文大藏經），見其因年久而破損不堪，然出於自身對佛教的虔誠信仰，以懿旨命康熙帝遣人重新繕抄。抄製工程直至康熙八年（1669年）完竣，並由皇帝賜其名為《龍藏經》。

龍藏經-經文之部內頁複製完成品示意圖

楊桂華╱台北報導】估價逾一百六十億元、目前世上僅存最早的宮廷版藏文《龍藏經》昨首度曝光。典藏該藏傳佛教珍貴文物的故宮博物院院長林曼麗表示，《龍藏經》共有一百零八套、十萬頁，用 五千兩 黃金書寫而成，至今已有三百三十九年歷史。故宮將出版一百一十一套附加中文翻譯的《龍藏經》套書，預定三年後問世，售價高達一百二十萬元；《龍藏經》真本則預定 三月二十日 公開展示。

估動用30名喇嘛被視為故宮鎮院之寶的《龍藏經》於康熙八年（西元一六六九年）製作完成，自故宮一九六五年在台復館以來從未展出。故宮圖書文獻處編纂胡進杉昨表示，《龍藏經》全文以藏文寫成，收錄佛教經典全集《大藏經》（彙整一千一百部佛教經典），有所有經典盡藏於此的意思，但因這部經典是天子所有，而「龍」是皇帝的尊稱，因此被賜名為《龍藏經》。胡進杉指，康熙皇帝命人抄錄《龍藏經》是在祖母博爾濟去特氏（即電視劇中所指的「大玉兒」）鼓勵下，為求國泰民安，請人用金粉製成的「泥金」重抄明代《大藏經》；以一名精擅藏文書法的喇嘛，每天抄寫四頁經文的速度計算，要抄完十萬頁，約需七十五年時間，而從經文的字跡來看，推估有近三十名喇嘛接力完成這部鉅作。故宮昨 首度將《龍藏經》公開給媒體參觀。

染料加羊腦調色胡進杉說，《龍藏經》製作過程歷經紙質加厚、染色、磨光、塗黑加蠟和用泥金書寫五個步驟，染料中還需加入羊腦調色，最後才能染出所需的磁青色。一百零八套經書、每套都有四片護經板保護，護經板上還鑲滿各色珠寶，總計四百三十二片護經板用了一萬四千顆寶石，使每套經典重達五十公斤，需要兩個壯漢才抬得動。胡進杉說，以國際拍賣巿場行情推算，《龍藏經》一張紙約值一萬美元，總價即高達五億美元，折合台幣超過一百六十一億元。

稀世珍寶《龍藏經》完成時間：康熙八年（西元1669年）製作完成，至今有339年歷史重要性：蒐集1100部佛教經典寫成《大藏經》，為目前世上最早一套出自宮廷的藏文《大藏經》，由於是天子之寶所以用龍字，稱《龍藏經 》 108套、10萬頁展期：預定3月20日首度展出價值：估計超過5億美元，折合台幣161億元以上特色：．製作過程：包括紙質加厚、染色、磨光、塗黑上蠟、用泥金書寫五道程序．特殊材料：宣紙染成磁青色的過程中，將羊腦加入染料，使染料呈現最適當的顏色和濃稠度，作用類似油畫中調色用的油．做工費時：推估至少需75年、近30名喇嘛以接力方式，用 5000兩

 

 

 

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龍藏經

 

【彩繪圖像】每函繪有7尊造型各異的諸佛菩薩護法等尊像，全函756尊。

 

 

 

 

　　佛教是世界三大宗教之一，藏傳佛教為佛教的一大重要支派，其「法寶」藏文大藏經，不僅保存佛教的義理與儀軌，更是藏族歷代大德的智慧結晶。台北國立故宮博物院所典藏的清康熙朝泥金藏文寫本《龍藏經》，是現存年代最久、保存最完好的中國歷代宮廷所製作的藏文大藏經，不但製作極為精美，全藏更收集了釋迦牟尼佛所說的顯密經典約1100部，在各種版本的＜甘珠爾＞中是最多的一種。

【緣起】康熙皇帝是開創康雍乾盛世的英主，八歲即位，平定三藩之亂，完成全國統一，奠定清朝三百年的的基業，文治武功超邁前代，史稱「康熙大帝」。康熙皇帝能有如是成就，多賴其祖母孝莊太皇太后輔教導之功。孝莊太皇太后不只是位賢后，亦是一位虔誠的佛教徒，某次於庫房，發現有一部明代抄寫的藏文＜甘珠爾＞，年久破損，覺得很可惜，於是命康熙皇帝撥款派人用泥金重抄一部，願佛祖之慈悲廣佈人間，以期國泰民安。康熙八年（1669）抄製完峻，康熙皇帝賜名《龍藏經》，並奉太皇太后懿旨作序述說緣起。

 

 

◎龍藏經-經文之部內頁複製完成品示意圖

 

 

 

 

【價值】

本藏共計108函，象徵對治眾生的108種煩惱，每函經葉三百葉至五百葉不等，每葉正反兩面以上好泥金用藏文楷書抄寫經文，經葉依序疊齊，於其四周邊圍再以泥金彩繪右旋白螺、法輪、寶傘、勝利幢、蓮花、寶瓶、金魚、吉祥結等八吉祥圖案。經葉上下各有兩層經板護夾，再捆以綑經繩，最後用數層經衣包裹而成。此經自造紙、抄經、繪圖以至織繡經簾、裁製經板等等，彙集當時宮廷滿、藏、漢各族紙工、金匠、木工、織工等僧俗人員通力完成，是清初我國書籍製作技術的極致。

如上所述，藏文《龍藏經》有如是之價值，二三十年來歐美學術單位曾數度來函要求複製，而來訪的許多西藏法王高僧於參觀頂禮之餘，也都勸請盡早編印出版。眾緣具足，在諸佛龍天的護佑下，此次終於能夠出版，也是國立故宮博物院繼《四庫薈要》和《四庫全書》後，最大的一次出版計劃。希望借這一次的出版，將深藏深宮的寶典，化身萬千傳播世界，也將其所具的福德加持力，熏沐擁有它的有緣人。

【出版】
】全藏的出版是國立故宮博物院繼《四庫薈要》和《四庫全書》後，最大的一次出版計劃，全藏共分圖像部與經文部二部出版，圖像2冊，經文108冊，檢索1冊，總計111冊：‧秘密部（Rgyud）：24冊‧般若部（Shes-phyin）：24冊‧寶積部（Dkon-brtsegs）：6冊‧華嚴部（Phal-chen）：6冊‧諸經部（Mdo-sna-tshogs）：32冊‧戒律部（Vdul-ba）：16冊

【包裹經衣】每函各有精織的黃色絲綢、黃錦繡花夾袱、黃布單袱、黃錦袱各一條，作為包裹經函的書衣，全藏共432條。綑經繩每函有一條含銅胎鎏金透雕金龍帶扣長三、四十公尺的五色綑經繩，用來綑札經函，全藏共108條。

【紅色實心木胎紅漆描金護經板】每塊長 91公分 36.5公分 5.5公分 8公斤2塊，全藏216塊。藍色實心經板每塊長 87公分 33公分 3公分216塊。

【彩繪圖像】每函繪有7尊造型各異的諸佛菩薩護法等尊像，全函756尊。

 

 

 

【五色彩繡經簾】  每條經簾65× 25公分，以紅、藍、綠、白、金五色絲線繡出戲珠飛龍十條及梵文、藏文、八吉祥圖案等，每塊經板有五條經簾，全藏共1080條經簾。雕花銅胎鎏金半滿瓔珞和歡門每塊經板1組半滿瓔珞及7座歡門，全藏共計108組半滿瓔珞、756座歡門。鑲嵌珠寶在雕花銅胎鎏金半滿瓔珞和歡門都鑲有東珠、珊瑚、綠松石、瑪瑙等不同的大小珠寶，每函133顆，全藏共14364顆。

 

【磁青經葉】

經文書寫於經葉上，它是是由厚棉紙經十數道工序漂染成深藍色並加以砑光的磁青箋，每張長 87.5公分 33公分50,000張，每張2頁，總計100,000頁。 ，全藏共、寬

 

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黃色經板經簾	紅色經板經簾	綠色八吉祥上經板經簾
藍色八吉祥上經板經簾	白色八吉祥上經板經簾	上經板佛像
上經板背面	磁青紙經頁	下經板護法聖神
護經板正面	護經板背面	下經板背面

　

龍藏經 108函  現藏台北故宮博物院  清康 熙朝內府藏文泥金寫本

 

《藏文大藏經》在藏傳佛教有非常崇高的地位，他是佛、法、僧三寶之ㄧ的「法 寶」，代表佛的法身舍利，為佛弟子頂禮、供養的法寶，以及日常修行的依據，它 可再分為＜甘珠爾＞(bkav-vgyur)和＜丹珠爾＞(bstan-vgyur)兩大部，這兩個名詞都 是藏文的音譯，「甘」(bkav)是佛陀所親說的法語，「丹」(bstan)是他人註解釋文， 「珠爾」(vgyur)是翻譯，因此前者是指教祖釋迦牟尼佛所親說的佛典之藏文譯本， 其內容相當於《漢文大藏經》的「經」和「律」，而後者是後代高僧大德解釋＜甘 珠爾＞所著論書的藏文譯本，其內容相當於的《漢文大藏經》，是故在《藏文大藏 經》中，又以＜甘珠爾＞為尊為主，因為它是教祖所說，而＜丹珠爾＞是後代論師 佛弟子所作，為次為副，因此一般謄抄或克印都以＜甘珠爾＞居多，此次出版的藏 文《龍藏經》，即是上面所說的＜甘珠爾＞。

 

龍藏－院藏大藏經展 展　期： 2011/01/22 ~ 2011/07/17 陳列室：103 參觀網站   國立故宮博物院典藏的藏傳佛教法典中，以清康熙八年（1669）清宮寫造泥金寫本《藏文龍藏經》最受矚目，內容包括秘密部、般若部、寶積部、華嚴部、諸經部及戒律部等六大部，共收經典一千零五十七種，總集了釋迦牟尼一生所說的〈教法〉和所制的〈律典〉的藏文譯本，是《藏文大藏經》中的《甘珠爾》部。根據《秘殿珠林初編》卷二十四的記錄：「（康熙皇帝祖母孝莊）太皇太后欽命修造，鑲嵌珠寶、磁青箋、泥金書、西域字《龍藏經》一部，共一百八本，內有釋迦牟尼佛口授口傳諸經。」這裡道盡本藏特色，也是本院將之稱為《龍藏》的緣由。全帙一百零八函，五萬多葉經文，泥金成色飽滿，藏文書體端正；上下經板彩繪七百五十六尊諸佛，造像華麗莊嚴，裝幀考究精美，極富皇家氣派。 如此精美的一部佛經，早在三十多年前，即有佛教人士希望本院將之出版，然因量體龐大，未能成事。直至民國七十六年始著手出版前的前置工作。七年後，於八十三年完成攝影工作，也為《龍藏經》出版問世奠下基礎。民國九十五年，首先將全藏彩繪諸佛造像編成《清康熙朝內府泥金藏文寫本龍藏經─圖像之部》兩冊予以出版，其後又歷經近三年經文編目與校對等繁重作業，終於在中華民國建國百年之際全部經典得以順利出版。配合《龍藏經》的問世，特別策劃「龍藏─院藏大藏經展」，讓觀眾一睹這部「法寶明珠」的原貌。 展覽分二單元，除將康熙八年泥金寫本《藏文龍藏經》的六大部及其裝幀配件一一展出外，也配合展出乾隆皇帝效法乃祖康熙皇帝所製作的泥金寫本《藏文甘珠爾經》及朱印本《滿文大藏經》，以饗觀眾。

 

，每函也是上下兩塊，其上裱以磁青紙，再用泥金描繪翔龍、金剛杵等各種圖案，全藏共、高