教到第一個禮拜，我很歡喜，終於找到一個行業是可以很單純的為人服務，為學生服務，而不是為了錢服務。所以愈教愈歡喜，就下定決心，要從事教育這條路。我一下山，馬上就去參加補習，結果佛菩薩連補習費都幫我們安排好了，那兩個月代課，就有補習費可以繳。我們在補習過程，我也很有信心，因為佛菩薩會加持。記得師長有一次說，在這個末法時代，假如你發心要為佛法，為眾生，那你就是諸佛菩薩的獨生子；因為諸佛菩薩找不到人加持，沒有人發心，只要有發心你一定變獨生子，所以我們很有信心，諸佛菩薩會加持。在整個補習的過程也很平穩，也很幸運就順利考上。

佛菩薩很慈悲，他派給你的任務都不會壓死你。因為我還沒有教學經驗，所以第一年就給我是科 任 老師；等我熟悉教學的生活，第二年就讓我帶一個班級，而這個班級並不好帶；第三次，我又帶一個全校最不好帶的班，也熬過來了。能力也透過佛菩薩的安排，一點一滴慢慢提升。接完這個班以後，我就到海口去了，就變成要承擔「海口孝廉中心」的推廣。所以我們也是抱持著師長命，行勿懶。

記得在今年初，剛好我在外面忙，有一個小孩十多歲，我就吩咐他在中心裡面聽師長講經，聽完之後，我回來他要跟我報告。那一天中午在吃飯的時候，我就問他，我說今天你聽老和尚講了什麼？孩子他就說，今天老和尚說：他的年紀都快八十歲了，還要為了世界和平，正法久住，常常要在國際間飛來飛去，有哪個年輕人願意發心，也來做這些事情，我老人家給他磕頭。當時候，這是在一個十多歲的孩子口裡講出來，但是我們做弟子的，聽了之後非常慚愧，所以也抱持著以師志為己志，以師長的志向為我們自己的志向來努力。而能感是我們的心，所感是境界，當我們起了這個念頭，感應馬上就現。從那個時候沒有多久，深圳的因緣就接上，從那時候開始，我就開始坐著飛機飛來飛去。所以「師長命，行勿懶，師長教，須敬聽」。

我們面對師長的教誨，絕對不能打折扣，師長講十句，我們要做幾句？十句。假如師長講十句，我們只做五句，另外五句不做，那是用分別、執著心在接受教誨，這樣會不得受用。只要師長的教誨，我們一定要往那個方向不斷努力，這樣就能得到受益。所以，老老實實是修道一個很重要的態度。

再來，「眾生呼，應勿緩」。我們都看到現在的人，因為沒有接觸到聖賢的學問，很多的思想、觀念錯誤了。錯誤以後，又造作很多的過失，所以自己是苦不堪言。我們在《地藏經》當中也看到，佛陀摸著地藏菩薩頂，告訴地藏菩薩，你一定要讓我滅度以後，還有彌勒佛來之前，這一段時間的眾生，不要墮到三惡道去。諸位同修，誰是地藏菩薩？諸位同修，釋迦牟尼佛在摸誰的頭？我們都是釋迦牟尼佛的學生，我們都有責任跟使命要續佛慧命。而地藏菩薩表的就是孝跟敬，只要我們現在認知到孝跟敬的重要，我們就要把這樣正確的態度廣宣流布給跟我們有緣的人。

記得有一次在聽師長講到普賢十願，其中有一願叫「請佛住世」。師長提到佛法難聞，能聞佛法的人已經是萬中一二；而能聞到佛法，又是正法的，相對減少；能聞正法，又能聞持名念佛，可以當生成就的法門，又是難上加難，無過此難。而我們今天卻有這樣的因緣已經遇到了，你不請自己住世，你要請誰住世？當場師長的教誨，把我們的分別、執著打掉了。我們要有這一分使命，能夠聽到眾生的需要，所以眾生呼，應勿緩。