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雋嶔
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篇名:
因果病象析論:冤靈討報
作者:
雋嶔
日期: 2011.04.25 天氣:
心情:
冤靈討報
惡靈作祟無時在 異象由來最可驚
嘗聞世人多有怨言,世間苦,苦不堪言,為何不能解其世間苦?其聲哀悽,不禁惻然。但世間苦,絕大多數牽扯因果業力,此乃天律明定,世人求仙佛解苦,其先決條件卻是本身有善德足以感天地,解冤業,仙佛之賜助乃在減輕其苦至最低限度而已。世人多不明其理,不知「解諸般苦仍在自身」。
深有同感,辦道亦如是,欲求助道者,若無本身率先行道, 則何人助之。可是人總在三界中,跳不出五行外,多少俗事纏身?
書的發佈流通,倒是需多費心些,流通愈廣,閱者愈多,則「因果論」更深入人心,將不止解除人間苦而已,更能令人畏業力而不敢造業,世道趨善以致詳和,將非空談,而指日可待矣!
對了,曾接到一位坤道案件,大意是說她時 常會有看見一些奇怪的現象,比如說噁心動物,恐怖景像,甚至會覺得夢睡中有人坐床頭。而她本身經多處仙佛指示,有陰纏身,這又是怎樣的果報呢?信女本身是位虔誠的修持助道者,怎會如此呢?
大體上來講,這是冤親債主的討報沒錯。這是一種直接討報的現象,不止是無形的力量干擾而已。
「果報」分有形及無形,但陰靈亦屬無形,怎麼解釋呢?
這可區分成:無形中的無形,及有形。比如說:莫名其妙的病痛屬無形,知道症狀屬有形。冤親債主直接討報屬有形中之有形,侵身作祟屬無形。
怪了!冤靈屬有形,身體症狀屬無形,恰好相反。而冤親債主直接討報又是怎樣的情形呢?
冤親債主之可直接向陽人申討,均須經由地府准旨申冤之裁定。所以,它們可到陽世侵擾陽人。而能夠如此的先決條件是它們佔理極直。換句話說即是碰到這種情形的人,形成因屬理虧者。
這可麻煩了,冤靈纏身,不要說嚇人,那些異常現象就夠人頭痛了!難道都沒有兆示,好讓人先防備嗎?
難了!因為冤親債主經地府准旨,就直接討報,它肇示的現象就難以 辨察了。不過,有利亦有弊,它們准旨申冤,可是陽人亦可禱求仙佛,以修功德迴向,從地府註銷業因,業因一消,冥旨收回,它們就不能再討報了。
嗯!這種情形,呈辦過許多事例。不過請教,冤親債主直接討報,會不會形成精神錯亂,更甚至會造成身死慘禍?
都有可能。
然則,都無先兆,這樣的討報是否太過厲烈?地府的准旨,豈非過失?
不盡然!地府准旨乃本天律而行,並無過失。問題在於冤靈本身即已積怨過重,一旦得旨准申冤怨,則討報過烈而致傷生,其本身亦須回地府受罰。
那假如說,平素如果能夠多修善功德迴向冤親債主,這樣是否可以減輕它一旦領旨申討時,不過份酷烈?
當然!只不過亦須視形成因之種類而定。有者平素修善功德迴向,在地府即可註銷它領旨的權利,或者是討報時有特定現象,餘則無影響。
這怎麼說呢?
因為特定現象的討報,地府放冤靈之際會以仙法鎮靈,使其不能暢所祟禍,則受報人除此無害矣!
(摘錄:拱衡寶庫之因果病象析論)
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