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篇名: 最近的一些
作者: 佇足	日期: 2012.07.26　　天氣: 　心情:

距離上篇日記到今天，不時地看到了好多的東西，
這些東西雜七雜八的，還挺有意思的一些，
==========================================================================
像波普爾的
證偽原則裡面說到的：
證偽主義至少存在兩個優點。
第一，科學理論的表達一般為全稱判斷，而經驗的對象是個別的。
所以，經驗如果用來證實理論，那麼它將是無法窮盡一般的理論的。
比如，再多的白羊也不能證明所有的羊都是白的，
而只要一隻黑羊就能證明所有的羊都是白的這個理論是錯誤的。
所以，經驗的真正意義在於可以證偽科學理論。
第二，證偽主義可以避免對錯誤理論的辯護和教條。
如果堅持實證主義，
那麼一旦出現與理論相悖的經驗，人們便會做出特例假設或特殊的限制以使得理論能滿足經驗。
但實際上這樣的設定往往是極不科學的。
證偽主義使人們相信所有的科學都只是一種猜測和假說，
它們不會被最終證實，但卻會被隨時證偽。

證偽主義應採用試錯法。
這是指人們應該大膽地提出假說和猜測，然後去尋找和這一假說不符合的事例(經驗)。
根據事例對假說進行修正，不斷重複這一過程，乃至將最初的假說全盤否定。
試錯法對理論的修改和完善是沒有止境的，
試錯法的結果只能是一個較好的假說，但不是最好的假說。
最好的假說是終極真理的代名詞，和科學精神相悖。

這讓我聯想到好多東西，老子的道可道非常道，在此又獲得了一次明証，
當有人說出：這便是真理。
這時我們應該抱持一種懷疑的態度去面對，
我們所面對的問題，均侷限在特定的時空背景和情境中，所以真理不可得，未來不可知，
我們只能儘可能的避免錯誤，而無法讓錯誤不發生，就像金融海嘯的發生，是無可避免的，
反過來想，錯誤的發生這件事，若把時間拉長來看，其實是一件好事，
因為我們在未來又可以避免掉這樣的錯誤，
如果能把從古到今的所有錯誤整理出來，面對未來，仍會產生錯誤，
如果不整理出來，只會是產生更多的錯誤，歷史的重要性便在於避免重蹈覆轍，
但通過歷史而預言未來，那是毫無根據的。
面對未來的態度應該就是【謙】這個字了，謙的極至便是無我(這是自已突然間的感悟)，
因謙而【咸】生，觀察所處的時空變化時，不滲入自已主觀的想法，便能普遍的客觀~~
就像只有在黑夜裡，才看得見天上的繁星一般，
也因為未來不可測，所以面對未來的無常或錯誤便能坦然，
只要不犯相同或已知的錯誤，便能無悔~~
人生不求無過，但求無悔，便能愉悅快樂~~
這是一些現在的感悟和以前的感悟的連結，但不代表未來不會變化，
只要有一隻魔鬼黑羊出現，那便是變化之時~~
人總是有一些屬於自已主觀的框架在保護著自已，
突破是很難的，往往不是難在於要突破的事物上，而是難在於喪失自我保護的安全感上，

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另一則是，在大陸雲南香格里拉的洛吉鄉的小學，
位於海拔3千多公尺的一所小學，
那裡的兒童因為家裡距離遠，所以採取上課十日，放假四日的坐息，
平常這些小朋友住在學校裡，假日才回家，
這看起來好像沒什麼，當然吸引到我的也不是這部份，
在學校裡的生活算是還好，問題在於放假回家，
這些在校生家住最近的大概20、30公里，最遠的約57公里，
放假時一大早學生們便開始走，沒錯是用走的，
沒有公車，更沒校車，雖然公路修好了，但因為沒車又繞遠路的關係，
孩子們便都走著蜿蜒的捷徑，
裡面一部份的路是舖好的石子公路，一部份是僅能一人走的懸崖邊的小徑，
還有一部份是只有芒草而沒有路的路，
他們不是悠閒的爬山放鬆心情，而是回家，
他們不是偶爾興緻來了約朋友走山路，而是每10天就必須完成的路程，
他們不是愛走多遠就走多遠，走不了或時間差不多了就折返的隨興之旅，
而是每趟便是固定57公里，走不了或是因時間太晚看不見路就回不了家的嚴峻考驗，
從早上8點半開始走，近的要走3、4個小時，最遠的要走10個小時，
畫面帶到住最遠的小朋友是一對兄妹，
走了7個小時後大約剩下10公里時，妹妹便走不動了，
看到一個小學3、4年級的小妹妹，走了7個小時的路，
走不動了坐在路上的石頭上，然後趴在腿上睡覺的樣子，我想任誰看了都很不忍心，
哥哥也不過小學六年級，也就是說這段路走了6年，
看著他背著妹妹又走了一大段路，畫面帶到的是他們漸行漸遠的背影，看到這幕確實感觸良多，
當記者問到他們走這段路的感覺時，哥哥說他想哭，
妹妹說聽到貓頭鷹叫心裡感到很害怕，
這段路得一直走到晚上才回到家，
從早上走到晚上，這實在是無法想像的事情，
這段影片裡小孩的父母，在接受採訪時，
媽媽含著淚說：我們也沒錢去租車，對不起，真的對不起他們，委屈他們了~~
爸爸感傷地說：現在唯一能做到的，就是讓他們好好讀書~~

像這樣的片段，常常會感動我們，
它們就像那黑羊一樣，打破了我們慣常的框架，
片段中的人物就像菩蕯在告示著我們，
也提醒了我們所擁有的那些自已漫不在乎甚至沒查覺到的東西，
看了它們，才發現自已擁有了好多，原來自已已經是幸福的了，那片段中的人物難道不是菩蕯嗎？
用他們自已遭遇的苦難，來給我們幸福，
(有人說這樣弔詭的幸福我不想要，當然這是屬於更高層次的想法了，
而地藏王菩蕯正是這樣的想法，我不入地獄誰入地獄，相信很少人能願意或做到這樣)
這也像上篇日記裡的加西莫多在死去的艾絲梅拉達面前唱的那段：
上帝將他造得如此醜陋，是為了幫祂背十字架，
是相同的道理，
加西莫多在那刻了解了自已來到這個世上的目的，
當這樣的意念一起的那刻，也是對他自已所遭遇的一切，做個和解了~~

突然發覺好幸福的我~~[:P]

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