福生於清儉，德生於卑退，
道生於安靜，命生於和暢，
患生於多欲，禍生於多貪，
過生於輕慢，罪生於不仁。

戒眼莫視他非，戒口莫談他短，
戒念莫入貪淫，戒身莫隨惡伴。
無益之言莫妄說，不干已事莫妄為。

默，默，默，無限神仙從此得；
饒，饒，饒，千災萬禍一齊消；
忍，忍，忍，債主冤家從此隱；
休，休，休，蓋世功名不自由。

尊君王，孝父母，禮賢能，
奉有德，別賢愚，怒無識。

物順來而勿拒，物既去而不追，
身未遇而勿望，事已過而勿思。

聰明多暗昧，算計失便宜，
損人終有失，倚勢禍相隨。

戒之在心，守之在志。
為不節而亡家，因不廉而失位。
勸君自警于生平，可嘆可警而可畏。


〔明〕高濂：《遵生八箋》卷 2 《清修妙論箋下》



【無相頌】 六祖慧能大師對「無相」特別感到興趣，《壇經》一開始的三次重要開示，最後都以《無相頌》作結語，慧能要聽眾牢牢記住這些偈頌並遵照奉行。第一個是長的《無相頌》，慧能說：在家出家，但依此修。若不自修，惟記吾言，亦無有益，聽吾頌曰：

說通及心通，如日處虛空，唯傳見性法，出世破邪宗。

法即無頓漸，迷悟有遲疾，只此見性門，愚人不可悉。

說即雖萬般，合理還歸一，煩惱暗宅中，常須生慧日。

邪來煩惱至，正來煩惱除，邪正俱不用，清淨至無餘。

菩提本自性，起心即是妄，淨心在妄中，但正無三障。

世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當。

色類自有道，各不相妨惱，離道別覓道，終身不見道。

波波度一生，到頭還自懊，欲得見真道，行正即是道。

自若無道心，闇行不見道，若真修道人，不見世間過。

若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過。

但自卻非心，打除煩惱破，憎愛不關心，長伸兩腳臥。

欲擬化他人，自須有方便，勿令彼有疑，即是自性現。

佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。

正見名出世，邪見是世間，邪正盡打卻，菩提性宛然。

此頌是頓教，亦名大法船，迷聞經累劫，悟則剎那間。