在渡人修辦道過程中，後學常被問到：「平常做善事我們也都有在做了呀！為何要去你們的佛堂行功了愿，功德最大？」(ps:因為前賢們都這樣說)....不知各位前賢有否被問過這樣的問題呢? 這問題也是後學以前的疑問。

以下是後學曾經問過點傳師，也不但在精進過程中，所得到的理解，這是後學所能接受的答案，並不代表其他前賢的想法，僅提供各位參考。

姑且先不談行善之後，是得到「福報」還是「功德」？先來談，所得助者有誰？且受助的程度為何？

這問題很抽象，所以後學舉例說明：以幫助人的範圍來談，如果當您在路邊看見一位行動不便的老婆婆要過馬路，於是您就心生慈悲心扶了她老過馬路，請問各位，您幫助到的人只有誰？無庸置疑的就是只有”老婆婆”一人而已。再者，如果遇到像以前台灣發生的921大地震、最近的日本海嘯等災難，很多人都會去捐錢救助，請問各位，得到這些善款救助的人有誰？是否僅局限於那些受災的人得到幫助而已呢？雖都是發出我們的一份善心，但受到幫助的人有限，僅局限於當次受災者，且救得了一時，救不了一世，對於他們來說，這些只能暫時解決短時間的物資缺乏，心靈上所承受的苦，仍無法解決。

總結：

平時的助人：多半是行善，幫助的對象僅有小範圍的”人”，所幫助他的點也只是當下他需要受助的時候，幫助時間事有時間性的，時間一過也無法持續。甚至在救助這些受災者當下，根本無法滿足他們全部的需求，如同往海裡面拋石頭，填也填不平，常常會有不但無法達到效果，反招抱怨。救得了一時救不了一世，但這並非代表平常我們就不用行好事說好話囉！福報由小累積起，我們還是都要把握平常行善的機會唷！

先天佛堂行功：我們的恩師承三曹普渡之大任”上渡氣天仙，中渡善男信女，下渡幽冥鬼魂”所渡不只是”人 ”而已，故所助對象更為廣泛，因此，為何說當我們渡一個人來求道、開法會，甚至未來的修辦，表象看到的好像是只渡這個人而已，但殊不知所渡者連同他的九玄七祖一起得渡，一人身繫三千祖先，範圍甚廣，是我們無法預測的。再者，當我們越修辦，越明理，覺行圓滿後，也得以回天，真假人一同得渡。

當我們有幸，得受名師一指點，又適逢三曹普渡，如此的幸運，是無法用言語說盡，希望各位前賢都能把握目前可以行功了愿的佳機，多家精進、有疑必問，必能讓自己的道心更加堅定，與各位分享之。