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篇名: 《弟子規》與佛法修學-33
作者: 《弟子規》聖賢的教誨 日期: 2011.02.01  天氣:  心情:

蔡禮旭 老師主講
再來家業,當我們的家庭能夠經營好,父母非常放心;可是假如我們的家庭經營不好,夫妻吵架,孩子教育也教得不如意,那父母可能就要擔幾十年的心都擔不完。我們要把家業經營好,首先也要慎於開始,家業一開始要重視哪件事?要擇偶,對象要找對,不然家庭就很難經營。所以女怕嫁錯郎,當然男生也怕找不好對象。我們在儒家的經典當中,第一本經典《詩經》,第一篇「關雎」,這麼重要的經典,為什麼第一篇是關雎?因為儒家教誨首重倫常大道,五倫關係,所謂「父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信」。諸位同修,這五倫,哪一倫最重要?夫婦最重要,夫婦是一個家庭的核心,而一個家庭又是社會的一個小單位,小細胞。所以,夫婦和,家庭就和;家庭和,社會就安樂。
為什麼第一篇文章要用「關雎」,已經點出來,五倫首重夫婦之道。所以一開始「關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑」。這一篇就是告訴我們男子追求對象要追求什麼?窈窕淑女才對。什麼是窈窕?我曾經在中學演講,底下的中學生很直接的回答我:窈窕的意思就是身材姣好的女性。你看現在的孩子對聖賢的教誨完全扭曲掉了,這個社會教育要負很大的責任,都誤導。「窈窕」最重要是有賢德的女性才對。
我們要來了解到夫婦這一倫,對於五倫關係它有根本的影響。當夫婦相處能夠和樂,家庭氣氛就非常好,所以父子自親。你在一個有愛的環境當中成長,孩子長養非常健康的人格,兄弟之間也會互相友愛。所以夫婦不可以吵架,吵架了,家庭氣氛就很奇怪;假如常常吵,對孩子的整個人格成長是個很不好的影響。我們接觸很多的同學,假如父母相處得不好,他們的內心常常就想離開這個家,早一點離開早好,而這樣的女同學往往都很早就結婚。為什麼?她們想說嫁出去之後,就可以離開這個讓她覺得不好受的家庭。而這樣的女性,她能不能找到好的對象?往往都不行,因為她不懂得如何判斷好的對象。所以夫妻之間要能夠相敬如賓,長養一個好的家庭氣氛。
縱使夫妻要吵架也要忍下來,這一點我的母親做得還不錯,所以我們的整個成長過程,父母從來沒在我們面前吵過架。當然私底下也沒有,因為我對我母親也相當了解,所謂知母莫若子。因為母親有一個功夫學的不錯,什麼功夫?忍耐的功夫。諸位同修,我們看這個忍字,上面一個刃(一把刀),下面一個心,所以忍要忍到什麼功夫才是到家?當刀子架到你的心頭上,也能夠如如不動。這不一定是真正的刀架在心頭上,而是當對方用非常犀利的言語對待你的時候,你也能夠心平氣和,不要被他激怒,這就是忍的功夫。所以忍要忍得明白,忍要忍得為大局著想。忍得明白,我們要了解到夫妻來自於兩個完全不同的家庭,養成的習慣也會有相當大的差距。這段差距也要透過我們長期的包容,長期的體諒,慢慢才能夠協調得很好,這個時候就不能夠太苛刻要求對方。這是要忍得明白。再來,因為我們要成就家庭的和樂,要為大局著想,給孩子一個好的榜樣學習,所以也要忍得下來。所以,忍要明白,要為大局著想。
有朋友她聽完課程之後,回去改變很大,本來 常跟 先生會吵嘴,她回去之後也是很勇猛,開始家裡很多的事都主動去做。但是一邊做內心還不是很誠心誠意,因為做的時候有目的,希望先生能夠看到她的付出。所以一邊拖地,一邊眼睛的餘光還在看哪裡?看她先生有沒有看到她點點滴滴的付出。結果做了一個禮拜,她的先生依然故我在那裡看報紙,她按捺不住內心的這股怨氣,馬上對她先生說:你都沒有看到我付出那麼多嗎?怎麼都不來幫忙?她先生看看她:脾氣這麼大,還說在學《弟子規》。那可能你這個忍就會前功盡棄。所以我們把本分做好,絕對不是去奢望誰來肯定,誰來看,因為那是我們本來就應該做的。而往往你抱持的是這樣的態度,身旁的人反而會對你肅然起敬。
所以夫婦和樂,父子自親,兄弟也會和睦。我從小我兩個姐姐對我就非常的愛護,記得我決定把我的工作辭掉之後,要推廣中國文化,我的二姐馬上跟我說:你安心的去做,我每個月給你一萬塊錢,支持你。當下我們有很深的體會,人的一生當中,有兩股力量是完全不求回饋,一股是父母對我們的愛護,另外就是兄弟姐妹對我們的扶持。所以走在人生路上,有這兩股力量,內心非常的溫暖,非常的充實。諸位同修,我有沒有拿那一萬塊?有沒有?最重要是這一分心意時時刻刻陪伴在我們的身邊。
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