超脫塵世表象的柏拉圖-作書蟲也作玩家│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 超脫塵世表象的柏拉圖
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2012.08.07　　天氣: 　心情:

柏拉圖所處時代的智者們將瞬息萬變、
甚至自相矛盾的感官經驗當做追求永恆真理的途徑，
相對地，柏拉圖認為，要尋找普遍、永恆的真理，
只有由感官之外呈現的許多千差萬別的「圓形」，
有大有小、有黑有白，形象繁多而雜亂，
只有藉由理性掌握了諸多表象之後「圓形」不變的共通性--
圓形是由中心到周界各點有相同長度的圖形--
才能分辨得出所見所聞的諸多形象確實是「圓形」，
無論外觀如何變動，其共通性永不改變。
獨立於感官經驗之外的不變共通性，
才是柏拉圖所設定的真正知識、永恆的真理，
即「相」(或譯做「理型」、「共相」、「理念」、「觀念」)。

由於柏拉圖洞徹感官世界諸多現象的虛妄不實，
轉向以理性的哲學活動尋求真正值得追求的真理，
將世人的眼光由五光十色、
變幻莫測的個別短表象帶往普遍、永恆的思想世界，
使得哲學研究的內容也由具體事物的觀察升至抽象觀念的探索，
因此許多人稱柏拉圖的哲學是「觀念論」，
而柏拉圖則是「觀念論的鼻祖」。

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