蘇格拉底討論美德的特色-作書蟲也作玩家│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 蘇格拉底討論美德的特色
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2012.08.13　　天氣: 　心情:

對話錄中對於各種美德的討論經常沒有具體結果，「虔敬」也是如此。
但經由對話的過程，可歸結出三項蘇格拉底使用歸納論證方法美德時的特點：
一、他總是要求對話者不要用個別、片面的例子，
而應試著提出涵蓋性更廣的定義，
例如只回答「依洲起訴犯罪者就是虔宗」是不夠的，
而「行為沒到理性的節制就是虔敬」則是更周延、更好的答案。

二、他也要求要方的主張必須完整而毫無破綻、不能自相矛盾，
例如主張「諸神所喜歡的事情就是虔敬」表面上不能自圓其說，
但在蘇格拉底的反詰之下，則會導出不同神的喜好不同，
同一件事就會是既虔敬、又不虔敬的情況。

三、美德必定符合一定的秩序和規則，有著不因時空而移易的普遍定義，
而非智者們所主張的只服膺相對、權宜的原則。
在探討「虔敬」定義的過程亦啟示了
「人事中存在著客觀的善，依善而行即能獲得諸神讚許」，
而標舉出人應不懈地憑藉哲學的辯證工夫來掌握更普遍的美德，
進而展現出美德的定義、了解美德的真義、通往幸福的生活。

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