佛使比丘開示節錄之1

在普通人的觀念中都以為唸經拜佛

和在佛像前供花燒香及佳果就是修行佛法。

有很多佛教徒極喜愛誦經，每日每夜都誦，誦了一萬遍的經，

卻絲毫不懂自己誦的經是什麼意思，只懂得盲目地唸，

以為誦經就是修行，好似那能重覆或模仿人言的鸚鵡一樣的，

盲目地重覆不知其意的人言。如此盲目唸經卻又有何用處？

佛陀何嘗要我們盲目的禮拜和唸一些自己不知所云的經呢？

他教人不要輕信任何的言論，甚至連他自己的教導也包括在內，

不可一聽了就立即深信不疑。

他教人應該從生活的經驗中去體會和領悟他所告訴我們的話

和所教我們的佛法是否為真正的真理。

佛陀並不教我們迷糊和盲目的禮拜佛像或背誦經文。

他認為一切法會是愚癡、詼諧和不合理的。

他否認天神乃萬物創造者的學說，

也否認那個時代印度人所迷信崇拜的眾天神。

佛陀曾如此說：「知識、技能和才幹有助於成功和利益，

並且是正確美好的吉祥之兆而無關於宇宙行星之移動。」

一個人一旦真正懂得佛法、了解佛法，

他必能從中獲得有利於己的啟示和靈感，

遠勝過那些專憑占星術的猜測而做種種愚事的人。

佛陀反對迷信，因為它會使智慧閉塞，能使人是非不辨和事理不明。

舉例來說，有些人認為某些河的水是神聖的，能洗掉世人的罪惡，

譬如印度的恆河，每年都有很多印度教徒在河裡洗澡，

因為他們認為那恆河水是神聖的。

如果那所謂的恆河水真的那麼神聖，

能把一個人的身心都洗得純淨毫無污染，

那麼那些在聖河裡生存的龜、蟹、魚和蝦

早該被聖河的水洗掉牠們的罪惡了吧？

牠們真的只憑聖河的水就能擺脫一切的污染和痛苦了嗎？

如果人能夠以供物或祭品、拜佛或念經

而消除本身所有的災難和痛苦，那麼世間將無痛苦的人了！

因為任何人都能供奉祭品，任何人都能學會拜佛念經。

但是事實上無論供奉多少的祭品，

拜幾百千次的佛和念幾千萬遍的經文之後，災難還是照舊存在，

問題還是解決不了。