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篇名: 2007/09/19的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.09.19　　天氣: 　心情:

韓愈認為性是「與生俱生」的，根據不同的人性可以分為上、中、下三品。「上焉者，善焉而已矣；中焉者，可導而上下也；下焉者，惡焉而已矣」(原性)。這裡所說的善，是指符合封建倫理道德的要求，違反這一要求，就是惡。韓愈的意思是，有的人一生下來就符合封建倫理道德，這種人性就是上品，有的人一生下來就違反封建倫理道德，這是下品之性。介乎上品與下品的人性是中品。性的具體內容是五德：仁、義、禮、智、信，這是人人都有的。但是它們在三品中比重是各不相同的。上品的人性「主於一)仁)而行於四)義、禮、智、信)」，中品的人性對於「一(仁)」德有所不足或有所違背，其餘的四德也有不足或不合的情況。下品的人性「反於一而悖於四」，即全部違反或不合五德的基本要求。

韓愈「性情的品」論從思想淵源看，是從董仲舒的「聖人之性」、「中民之性」、「斗筲之性」的人性論發展起來的。從理論上看，把封建倫理道德說成是人類普遍的本性，乃是一種抽象的唯心主義的人性論。

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