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篇名: 實證主義
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2012.09.19　　天氣: 　心情:

第二次世界大戰於一九三九年爆發，
納粹也在此時間開始消滅歐洲猶太人、天主教徒、吉普賽人、
同性戀和其他少數族群。

納粹的興起、戰火的延燒和集中營的恐怖，
激起了兩股激進的哲學運動：
一個以各種形式正面攻擊非理性，
另一個則承認非理性是人類狀況，
但是認為人類必須以負責的態度面對這種狀況。

前者是邏輯實證論，
大致上以維根斯坦早期哲學為基礎，
但其根源可上溯至休謨與英國經驗論；
他們自豪於實事求是與科學，並且對荒謬毫不寬容。
後者則是存在主義，起源於齊克果與尼采，
採用胡塞爾的現象學方法。
雖然這兩個運動之間存在著許多差異，
但是都主張人不應受情感影響，應該誠實無欺。

邏輯實證論者--堅持科學與邏輯精確，
並且責怪日耳曼浪漫主義的粗率誇大造成納粹的暴行--將價值問題擺在一旁，
認同維根斯坦在《邏輯哲學論》未尾所說的話，
主張價值問題不可理解，因此不該加以討論。

羅素認為倫理學純粹是主觀的，是情感而非邏輯與理性，
邏輯實證論者也同意這一點；
不過，這也使得倫理學的地位陷入曖昧不明或搖擺不定的窘境。
如果哲學家不責難不道德之事，誰來做這樣的工作呢？
邏輯實證論者致力於延續啟蒙運動精神，
實際上卻將倫理學放逐於哲學之外。

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