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篇名: 《弟子規》與佛法修學-36
作者: 《弟子規》聖賢的教誨 日期: 2011.02.04  天氣:  心情:

蔡禮旭老師主講
這個『業』有學業、有道業,還有家業。要把家庭維繫好,夫婦的共識、夫婦的經營就相當重要。家庭當中有兩個最重要的責任,一個是經濟責任,一個是教育責任。我們昨天也提到,在古代,男主外,女主內,所以這個教育工作是屬於母親在家裡相夫教子。但是現在的社會,很多是夫妻都在外工作,所以就有個新的名詞產生,叫做代理父母。


現在代理父母給誰做?傭人做。傭人會做成什麼樣子?帶小孩去買菜?那很好,也是一個學習。傭人對待孩子是什麼態度?把他當什麼?把他當小皇帝看,他是傭人。所以傭人帶出來的孩子,生活能力就特別差。他可能要出門的時候,坐在小椅子上,雙腳一攤,等著人家給他穿襪子、穿鞋子,在家裡可能什麼事也不會做。到學校去,老師分配給他掃地工作,說:某某同學,這一片地上你好好掃一掃。他可 能跟 老師說:老師,我給你錢,你幫我做。這是真的不是假的。所以,他生活能力就很差。當他生活能力這麼差,往後出社會能不能一帆風順?就很困難,可能還成為團體的負擔,因為生活習慣不好。這個是在他做事方面。


再來,像很多地區還請外勞,外勞的話,語言能力就不好,在講自己國家的語言講不清楚。所以這些傭人帶出來以後,孩子的語言能力就快速下降,所謂一代不如一代。而語言能力是一切學科的基礎,這一點很重要。因為我在教書過程,很多的孩子他社會科、自然科、數學科很差,是因為他連考試的題目都看不了解,所以整個學習就完全拉下來。所以我們看到,假如把孩子交給傭人,要教出好的孩子很困難。當下一代教不好,我們再有財富,再有地位,事實上你每天還是非常擔心,不知道孩子會不會再捅出什麼婁子來。這第一個,傭人。


第二個爺爺、奶奶,隔代教養。因為有爺爺、奶奶的幫忙,我們現在年輕人生了孩子以後,馬上就丟過去了。其實這樣對為人父母者好不好?沒有責任心!生了就應該好好的教,而不是推給父母,這樣父母會累得半死。很多年輕的夫婦,可能到放假期間禮拜六,禮拜天,就帶著孩子回爺爺奶奶家。這麼一進門,自己夫婦就坐在沙發上看報紙,孩子就讓他在那裡跑來跑去,爺爺奶奶在廚房非常的忙碌。可能一大早就要去買菜,買回來又要趕快煮,結果中午了,來叫他們吃飯,夫婦兩個說:吃飯了!一起吃完飯,吃完飯以後就說:爸爸媽媽,我也該走了。拍拍屁股離開了。他的父母等他們走完之後,坐在沙發上覺得很累,然後就想還不如不要回來,一回來也不幫忙,就只是回來交代一下。這樣算不算「晨則省,昏則定」?那就是做表面的晨則省,昏則定,那是增加父母的負擔。應該回到家,夫婦兩個主動幫忙,一起去煮這餐飯,而不是讓爺爺奶奶又忙得不得了。相同的,父母已經上了中年,進入晚年,我們不要再增加他很重的負擔。


再來,因為爺爺奶奶他們年紀比較大,中國人說要含貽弄孫,含貽弄孫可不能每天含貽弄孫,一定會把孩子寵壞了。教育裡面,很重要要恩威並濟。我對我的外甥就特別凶,因為「業不重不生娑婆」。我那個甥兒剛生完,隔天就到我家去了,結果我第一眼看到他,他的眼睛轉來轉去,一點都不像剛出生的孩子,眼睛很銳利、很聰明的樣子。所以我對他都不苟言笑,特別嚴肅,因為一定要有人壓得住他。我爸爸媽媽就很疼愛他,常常都告訴我,不要對小孩這麼凶。結果過了幾個月以後,我母親有一次氣極敗壞跟我說:還是凶對,他都騎到我的頭上去了。所以爺爺奶奶帶,很多情況會放縱小孩,小孩一養成這些驕縱的習慣,就很難導正。


再來,很多孩子一下課就交給補 習班 老師。現在人有個認知,好像覺得錢可以解決很多問題,只要我有錢,我就可以把孩子栽培好。其實這個想法,還要細細去推敲。我自己在上初中的時候,因為小學從來沒有補過習,小學有補習的同學,上了初中以後跟我們的成績愈差愈遠。這個現象我還沒有去思考,只是有留下這個印象。後來我自己帶班,前十名,差不多一半有補習,一半沒有補習。我就開始仔細觀察,這些有補習的同學,坐在底下,假如今天上的課他在補習班已經上過了,他坐在底下會告訴同學:這個我會了。他專不專心?不專心。假如今天上的是他還沒有學過的,他的心裡會怎麼想?沒關係!下午到補習班還會教,所以他就不專注。一個孩子假如不專注,能不能把書念好?不可能。


再來,他們在考試前夕,絕對都是抱著一張大大的紙,叫做考前總複習。誰幫他整理的?補 習班的 老師幫他整理好,所以他就猛背這張考前總複習。而其他沒有補習的同學,都是自己一行一豎畫重點,還互相說:來,你問我問題,我問你問題,看看我記的重點還有沒有遺漏。所以,這些沒有補習的孩子,他一行一行在畫的當中,他已經在學習如何整理資料,如何抓重點,他讀書的方法都在這個自學當中建立起來。而有補習的孩子,他所形成的態度是不專心,加上讀書都要靠補 習班的 老師,所以往往一上初中以後,距離就會愈拉愈遠。所以,錢不見得能夠解決事情。


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