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篇名: 人類從那裡而來？以後要往那裡去
作者: =友情=	日期: 2012.08.21　　天氣: 　心情:

天慈道澤紐西蘭香達三曹化大千佛祖慈悲傳妙法堂宣聖理得超然
紐西蘭是一塊淨土，是世外桃源、人間天堂，沒有毒蛇猛獸，沒有天災人禍。
移民到紐西蘭的人，非常有福報，但是你們如果沒有學道、修道，只享受幾十年光陰而已，百歲以後，依然要歸空，與草木同朽，有何益哉？得道好像註冊一樣，註冊以後如果沒有上課，是沒有辦法領到畢業證書的；得道以後，算是有緣，如果沒有修辦道，九品蓮臺依然沒有份。

人類從那裡而來？以後要往那裡去？這是很嚴肅的課題。
於今上天慈悲，降下大道，普渡三曹，大道已經普傳到紐西蘭這塊淨土了。
大家有緣，已經得到真理天道，性理真傳，但是你要有修，才能證果成真。

早期師尊設立各種爐會（研究班），例如：順天大會、純陽爐、紫陽爐……等班期。時間有十天，十五天、三十天、一百天……等，班員經過研究道理，明理以後，知道道的尊貴，都發願到四處去開荒闡道，才使一貫道急速在短時間之內傳遍全國。

班期所講的內容有：金剛經、道德經、四書五經、六祖壇……等，還有仙佛借竅臨壇說法。
有一次張三跟李四也參加爐會，他們兩個人質疑人類真的有靈魂嗎？借竅而來的仙佛已經知道他們的心意，便用手向他們兩個人一指，兩個人應指倒地，當甦醒過來的時候，兩個人的靈魂對調，張三變成李四，李四變成張三，無論講話、儀態、思想都相反，讓兩個人以及所有班員大為驚訝！主班的前人恐怕茲事體大，會乾坤顛倒，所以在佛堂叩求仙佛慈悲，讓張三跟李四的靈魂，恢復原來的模樣；此時三才再用手一指，兩個人再度應指倒地，當他們再甦醒過來的時候，已經恢復原來的模樣。

經過此次奇遇，張三跟李四確信靈魂是真，普渡也是真，因此發願要宏道渡人，到四處去宏揚大道，渡化更多有緣人，都能夠得救。

於今紐西蘭天香佛堂的道務，日漸鴻展，希望你們能夠繼續接近佛堂，研究道理，努力修辦，必能提昇心性，圓滿功德。

佛世尊的時代，阿律那尊者跟隨佛陀修道，每當佛陀講經說法的時候便打盹，後來被佛陀責備不用心，阿律那尊者從此發願要用心修道，不再閤眼睡覺，不久雙眼失明，但是卻得了天眼通，成為天眼第一，這種精進的精神，值得大家學習。「堂宣聖理得超然」。聖理就是聖人之道，茲將道德經一書中，記載有關聖人之道的真理，引例幾條，以供參考：

道德經第二章曰：「聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。」（聖人時時以無為清靜之心去處理事情，以無為之道去教化天下百姓，為天下百姓不辭辛勞的犧牲奉獻）。

第三章曰：「是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。」（所以聖人治世的方法是使內心空空蕩蕩，沒有欲望，充實他內在的道德，以謙卑低下之心為志，生發救渡眾生的骨氣。）

第七章曰：「聖人後其身而身先，外其身而身存。」（聖人將自己的事情放在後面，而優先處理別人的事情；將自己置身在外，以眾生為重，所以其身永遠存在。）

第十二章曰：「是以聖人為腹不為目，故去彼取此」（聖人以涵養內在的德性為本，不被外在的物欲所迷惑，以德性為重，放棄物欲的享受。）

第二十二章：「是以聖人抱一為天下式」（所以聖人時時抱持著道，來待人處事，所以能成為天下人的模範。）

第五十八章曰：「是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀」（所以聖人待人處事，內方外圓，沒有尖銳去傷到別人，內心清廉老實，不會像利刃般傷人，心地正直但不放肆，身心光明磊落，但不炫燿其才。）

第七十章：「是以聖人被褐懷玉」（聖人身外披著粗糙的衣服，身內卻懷著寶貴的大道。）

第七十一章曰：「聖人不病，以其病病，是以不病。」（聖人之所以沒有毛病，是因為聖人自己認為缺點毛病很多，時時檢點自己，改過遷善，所以聖人沒有甚麼毛病。）

第八十一章曰：「天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭」（上天之道，只有利益天下萬物，不會傷害天下萬物；聖人之道，行無為之道，而不會與人相爭。）

以上只略述大概，以供諸位前賢大德參考。

有一隻狐狸，被一位獵人追殺，狐狸逃到雙叉路口，遇到一位農夫，便向農夫求救，後面有獵人要殺牠，希望農夫救命，農夫叫狐狸躲避到左邊茅草旁邊；不久獵人趕來，就問農夫，有沒有看到一隻狐狸從這裡經過，農夫嘴巴向獵人說狐狸是從右邊的道路跑去，卻用手指出狐狸躲避的地方，獵人可能有老花眼或是得了近視，沒有看到他的手，所以急速的從右邊的道路去追殺狐狸。
狐狸得救了，但是不聲不響的走了，農夫很生氣的說：「無情無義的禽獸，我救你一條生命，要走的時候，卻連一聲謝謝都沒有！」狐狸回答說：「如果你的身心是一致的，我應該向你說一聲謝謝才對，但是你的身心不一致，如果獵人看到你的手，知道我藏身的地方，我的命豈不嗚呼哀哉！」

從這則寓言可以得知，修辦道一定要老老實實，學習聖人之道，心口合一，才能立己達人，代天宣化，替天行道，圓滿功德；不要學習這位農夫，要討好獵人，又要向狐狸索恩，自失立場，可為我們作借鏡。

金剛經三十二分曰：「一切世間天人阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。」可見佛世尊所說的金剛經，不是要我們叫我們念誦而已，而是要我們信受奉行。今天前人們講這麼多的道理，也是希望大家信受奉行才好，謝謝大家。

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