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篇名: 2007/09/20的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.09.20　　天氣: 　心情:

「三界唯心」，是佛教中常見的術語，源出華嚴經．十地品。晉譯本作「三界虛妄，但是一心作」。唐譯本作「三界所有，唯是一心」。「三界」，是佛教對眾生居住的世界或境界所作的描述，指的是慾界、色界和無色界。每一界又有種種不同層次，這些層次的總和構成了佛教關於世俗世界結構的圖式。

「三界唯心」的含義，有佛教本體論和佛教修行論兩種。首先，它把「心」看作是世界一切事物的最終本源，認為自然環境、社會環境、人以及其他形形色色的有情個體，都是由「心」發動，由「心」造作的。因此，主張主觀決定客觀，客觀依附於主觀的關係說。如華嚴經中所解釋的：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊 (色、受、想、行、識) 悉從生，無法而不造。」(卷十九夜摩宮中偈贊品) 其次，它把「心」當作生死輪迴的主體，認為要超脫「三界」輪迴之苦，關鍵在於修習禪定，人禪愈深，精神上的解脫也就愈大。所以，從根本上來說，「三界唯心」是勸誘人們從世間轉向出世間，漠視現實世界的一切，將希望寄託於「常樂我淨」的來世的說教而已。

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