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極樂世界 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 古希伯來哲學
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篇名: 猶太教
作者: 作書蟲也作玩家 日期: 2012.10.09  天氣:  心情:
猶太教的歷史可以上溯到公元前三年祖先亞伯拉罕時期,
它蘊含了豐富的哲學來源與哲學爭論----
從最早猶太民族的自我概念與律法形成開始,
之後是先知的教誨(公元前九到八世紀),
最後泛廣的作品集結成《榙木德經》(Talmud),
這是以《摩西五經》(Torah)為基督的法律與評釋大全。

(「猶太」[Jewish}這個詞源自於猶大王國[Kingkom of Judad]。
後者涵蓋了所羅門王死後分裂的以色列十二支族的兩支。
哲學論辯在古希伯來人的生活中是如此基本,
以皮於沒有必要將它區別出來成為獨立的思想領域。
由於古希伯來人對法律極富熱忱且不遺餘力,因此,
他們一直對法律的意義以及法律如何指導人民生活深感興趣,
同時也努力探討正義與至善社會的問題。

此外,希伯人很想瞭解如何取悅他們那位全能卻又難以預測的上帝,
因此希伯來哲學充斥了上帝本質的討論,
以及上帝的宗教思考中扮演著核心角色,這是其他民族所沒有的。

古希伯來哲學大致可界定為以下這三種關鍵概念:一神信仰、
受上帝喜歡或「選擇」的觀念,以及神授律法的重要性。
第二個概念或許會遭受摒棄,認為這是完全沙文主義與種族中心論的哲學;
然而,第一與第三個概念不只決定了古希伯來哲學的內容,
也提供了日後整個西方歷史與西方哲學的發展架構:一神與神的律法。
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