請教:業力牽掣干擾元辰病，這個理論尚請開示?

這個在菩薩戒中有一段文提及，雖然文本意不是在解析這個定論，可是卻也可以作為一種印證，你想得起是那一段話嗎？可略為提示，就是修持菩薩戒進入初奠基時有個顯化……。

知道了！當時有修行者，歷經生老病死，豁然了悟人生苦海，似真亦假，乃發心願渡化眾生道即成正覺，而陀羅尼衍生正覺是為菩薩戒，今而又名眾生大道菩提心，請問是不是？

很對！這一些印證，說明元辰病就是在眾生苦難中偏離正覺，所受到的磨劫，藉因果考成正覺，也是佛渡有緣的無邊法門之一。

但是陀羅尼乃是法名，他怎樣衍成正覺？

爾執相了！法中有法，是以生生不息，即如道家所云「道本無名，強名曰道」，其理相同。關於元辰病表裡的問題，還有什麼意見。

既然業力的干擾，影響世人元辰，故病象不定，那麼是否只有解業一途而已?

不！解業只是其中一種，當然「因果業，功德解」是為必然，但是元辰病，卻有另外的方法，比如靜坐，從靜坐中養神，就好像蓄電池充電的道理一樣。

業力形成干擾，凡人受苦，我們可以從靜坐來開導他解業的方法，及進道的方式，正如剛才所唸的一段話，加以開示正有吻合，才真正的了悟，那是所謂開示靜坐正確方法?

這不在本章範圍，下期篇幅中有解析靜坐的因果病，再詳加闡述可也。

(摘錄:拱衡寶庫之因果病象印證)

{所謂:元辰病。在《直解因果之門》之元辰病篇有詳述說明。可查閱日記本中記錄。}