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篇名: 2007/09/21的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2007.09.21　　天氣: 　心情:

「三諦圓融」主要是用來表述事物時應持的立場和應採取的方法，屬於天臺宗的方法論。它與天臺宗的另一個概念「一心三觀」，意思基本相同。都是根據龍樹中論．四諦品中的「三是偈」立論的。「三諦」，指的是空諦 (又稱「真諦」)、假諦 (又稱「俗諦」)、中諦 (又稱「中道諦」)。由於「諦」表示真實不虛，故「三諦」也就是佛教所說的三種真理。天臺宗認為，一切事物都是由不同的條件和合產生的，沒有獨立自存的實體，因而是「空」的，有關「空」的認識，便是「空諦」；一切事物雖然沒有確定的性質和實體，但它們並非一無所有，或者根本不存在，它們能夠顯現出人們平時看到的各種相狀，只是這些相狀如幻如化，是「假」的，有關「假」的認識，便是「假諦」；一切事物既非單純的「空」，也非單純的「假」，而是「空」與「假」的結合，這種非空非假的性質，稱為「中」，也就是「中道」，有關「中道」的認識，便是「中諦」。天臺宗說，這「空」、「假」、「中」均出於事物的本性，體現於同一事物之中。有關「空」、「假」、「中」的認識，也是同時俱足，通融無礙。

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