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篇名:
2007/09/21的日記
作者:
作書蟲也作玩家
日期: 2007.09.21 天氣:
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「三諦圓融」主要是用來表述事物時應持的立場和應採取的方法,屬於天臺宗的方法論。它與天臺宗的另一個概念「一心三觀」,意思基本相同。都是根據龍樹中論.四諦品中的「三是偈」立論的。「三諦」,指的是空諦 (又稱「真諦」)、假諦 (又稱「俗諦」)、中諦 (又稱「中道諦」)。由於「諦」表示真實不虛,故「三諦」也就是佛教所說的三種真理。天臺宗認為,一切事物都是由不同的條件和合產生的,沒有獨立自存的實體,因而是「空」的,有關「空」的認識,便是「空諦」;一切事物雖然沒有確定的性質和實體,但它們並非一無所有,或者根本不存在,它們能夠顯現出人們平時看到的各種相狀,只是這些相狀如幻如化,是「假」的,有關「假」的認識,便是「假諦」;一切事物既非單純的「空」,也非單純的「假」,而是「空」與「假」的結合,這種非空非假的性質,稱為「中」,也就是「中道」,有關「中道」的認識,便是「中諦」。天臺宗說,這「空」、「假」、「中」均出於事物的本性,體現於同一事物之中。有關「空」、「假」、「中」的認識,也是同時俱足,通融無礙。
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