人不講理，是一個缺點。

人只知講理，是一個盲點。

常常有那麼一種男人，在外面人稱教授，開會時儼然專家。

面對一屋子的人演講，能引經據典、侃侃而談，聞者莫不折服。

但走進家裡，面對識字不多的老婆，說盡天地間的大道理，說得唇焦舌乾，就是不能使老婆講理。

他始終不明白一點──夫婦並不是講理的關係。

要想想看，她當初嫁給你，豈因為你擅長講理哉？

實指望你疼她、寵她一輩子也。

如今你忘了疼她寵她，動輒要和她講理。

你很講理，會講理，能把白馬說成非馬，她早就知道，她就是不吃你這一套，你便有一百個理又待如何？

其實你只要略施小惠，稍表殷勤，說句感性的話，送個小禮物，眉目間表示未忘對她好，你就是一百個理通通不對，她也願意聽你的。

女人之於男人，只要你對她好。

你對她好了，你作強盜，她願意作強盜婆；你作漢奸，她願跟著你挨罵。但你不疼她，你再偉大，你是聖賢帝王，講不講理一概與她無干──這是把事情說得極端了。

重要的是她的基本意識型態如此，你要和她講什麼理？

有一天，如果碰巧她在和別人講話，你不妨注意聽聽。

你會猛然發現，原來她和別人講話，是很講理的！

可見她只是不和你講理。她故意不和你講理，當然是暗示你要以理之外的感覺對待她。

可惜你從柏拉圖讀到康德的『純粹理性批判』，涉理深矣，迷於理亦深矣，聰明一世，就是想不起該什麼時候講理，什麼時候不必講理。

當年蘇格拉底一生誨人無數，就是與妻子說不通理。

蘇格拉底，智者也，尚有不逮，你我又待如何？



你賺的一塊錢不是你的一塊錢


日本的諷刺名星兼導演北原武不久前又獲得一個電影的國際獎。 

幾年前他的母親去世，他回故鄉去奔喪。

他一直不喜歡母親，因為她一直不斷向這一個兒子要錢，只要他一個月沒有寄錢回家，母親就打電話給他破口大罵，真是所謂的死要錢，
而且北原武越出名，她索取的錢越多。 

回到家之後，他還是忍不住大哭一場，想到他一直在外，沒有好好供養媽媽，雖然是死要錢的媽媽，他還是覺得虧待母親。

等辦完喪事，北原武正要離開家的時候，他的大哥把一個小包袱給了他，說：這是媽媽叫我一定要交給你的。 

北原武小心翼翼地打開小包袱看到一本存摺與一封信， 存款是用他的名義開戶，存款金額高達數千萬日幣。 

信中母親寫道：

武兒，在這幾個兒女當中，我最擔憂的就是你，你從小就不喜歡唸書，又亂花錢，對朋友太慷慨，當你說要去東京打拼時，我就很擔心你會變成一個落魄的窮光蛋，因此我每月從不間斷地要你寄錢回家，一方面可以刺激你去賺更多的錢，另一方面也為了替你儲蓄；你給我的錢，我一毛都沒有花，你大哥一家把我養得好好的，你的錢就是你的錢，現在就拿去好好利用吧！ 

看完了信，北原武哭倒在地上，久久站不起來．．． 


王永慶曾經說過一句話：你賺的一塊錢不是你的一塊錢，你存的一塊錢才是你的一塊錢。 

現在的經濟景氣越來越差，全世界都進三低的時代，低成長、低利率、低通膨；不要小看你隨手花掉的小錢： 一杯咖啡、一包香煙、一件衣服省下它，就有可能改變你的一生。