人性の弱點 - 處置人的基本三項技術

一．如欲採蜜，勿蹴蜂房

蒼°ノ念：勿施責備，責備無用

在我衣服下面是一顆疲倦的心，但也是一顆仁慈的...

願不會傷害任何人的心。。

這句話是從曼哈頓一位名為克羅雷的美藉男子口中說出，但在說出這句話不久前，克羅雷曾在一條公路上與女友調情。

忽然一名警員走到他們停留的車旁說：『讓我看你的駕照。』

一聲不響，克羅雷拔出他的鎗，

將該警察連繫數鎗打死了他。

當這名警員被擊倒後，

克羅雷跳出車外抓起警員的鎗又向伏臥的屍體放了一鎗。

這就是說：『在我衣服下面是一顆疲倦的心，但也是一顆仁慈的...

願不會傷害任何人的心。』的那位兇手。

當克羅雷到了受刑室內，他不曾說，『這就是因為殺人而得的？』，

他只說：『這就是我因為保衛我自己而得的。』

『我將我一生最好的時光，用在供給別人很輕柔的快樂，

幫助他們過快活的日子，而我所得的衹是侮辱，

一個被搜捕的人的生活。』

這是另一位死刑犯克邦所說過的。他們不是為自己所犯的錯而辯護，

而是他們確確實實的認為自己為一個有益群眾的人，

一個不受歡迎而被人誤會的施惠大眾的人。

這謬妄的邏輯解釋著他們反社會的行為，

而堅持他們完全不應該被拘禁起來。

這段故事的寓意就是：克羅雷和克邦對自己絕無任何責備。

我在這幾年才明白責罵人是愚笨的事。我即使不抱怨上帝未曾適當的均配智慧的禮物，我對於克制我自己的缺陷已感到非常吃力了。

我個人在這舊世界盲行了二十餘年，然後方才恍悟，

一百次中倒有九十九次沒有人為任何事批評他自己，

無論他錯誤到如何程度。

批評是無用的，因為它使人取守勢，並常使他竭力為自己辯護。

批評是危險的，因為它傷害一個人的寶貴的自尊心，使他的自重感覺，並激起他的反抗。

『無害何人，對眾慈愛』保持著和平的態度。

不要評議人，免得為人所評議。

不要批評他們；我在相似情形下也正像他們一樣。

孔子曾說：『勿怪鄰人上的雪，當你家門還是不潔的時候。』

當我們年輕時，很想使人們曉得我，

我給過一位當時在文壇上出過風頭的一位作家一封可笑的信。

我請他告訴我寫作的方法。數星期後我接到了一封信，未後附註著：『信係口述，由書記筆錄，本人未及重讀』

很明顯的大作家不屑給我回信，他只衹是把原信退了給我，

下面潦草的寫著：『你的不恭態度無以復加。』真的，

我做錯了？或者我應該得到他的懲責。

但是，人性使然，我深為懷恨；我懷恨的很厲害，甚至在數年後，

我讀到該作家的死秏時，在我心中還堅持著懷恨心理，我羞於承認...就是他所給我的傷痕。

如果明天你我要激起一種反抗，使人痛恨數年持久到死，

我們就可以放任於一些具有刺激性的批評...

不論我們如何的確定這批評是不錯的。

當應付人的時候，切記...

◤我們不是應付理論的動物，我們在應付情感的動物，

充滿著偏見而且受傲慢虛飾所促動的動物。◢

富蘭克林在青年的時候，並不伶俐，處理人極有手腕，

極有技巧，竟至被任為美國駐法大使。

他曾說他成功的秘訣：『我不願說任何人的不好...而說我所知道的人的好處。』

任何愚人都能批評、懲責、報怨...而且大多數的人這樣做。

但要了解與寬恕就需要品格與克己了。

一個偉大的人顯示他的偉大，在於他怎樣對待卑小的人上。

不要懲責人，我們要了解他們。

我們要研究出來，為什麼他們行所行的事。

那是比批評有益有趣得多；而且這樣能產生同情、容忍及仁慈。

什麼都知道，就什麼都寬恕。

切記：◤先小/小姐，上帝自己在衪的末日以前還不打算判斷人。

你/我為什麼要批評人呢？◢