我在美國遇到一個同修，他跟我說明這樁事實，

他說他前生可能是住在美國的老華僑，

死後到臺灣來投生的。

他在臺灣做生意，第一次到美國，人地生疏。

他有一天開車，無意當中經過三藩市灣區南部一個小鎮，他原定

的路線不是往那邊走的，

不知道怎麼會開錯了方向，開到那個地方？

結果一到那個地方就覺得那裡好熟，連小路他都知道。

他想：大概從前自己是在此地挖礦的華僑，要不然，

從來沒有來過，為什麼對這裡的街道與房子這麼熟？

證明確實有前生

有時候，我們去旅遊，突然之間會感覺到那個地方很熟悉! 這就證

明你過去生曾經到過。

由此證明，人實實在在有前世。

既有前世，當然就有來生，就有後世。

所以，過去、現在、未來三世是真的。

我們人一生，在這個世間“一飲一啄，莫非前定”，

你一天吃多少，喝多少，用多少，命裡註定的，

這一點不假。命怎麼註定的？

是你前世所修的。

你這一生所得的財富，是你前生財布施的果報。

你過去布施得多，你這一生發大財。

所以我們看到大富大貴的人，懂得佛法的人不會羡慕，

為什麼？種瓜得瓜，種豆得豆，

他種的好因，他當然要得好報，這一定的道理。

我們明白了，我們今天種好因，來生就得好的果報，

我們也有，我們比他更具足，

“一飲一啄，莫非前定”，所以要懂得種因。

前世有修因，這世有果報的。

這個人聰明智慧，他前世修法布施。

那個人健康長壽，他修無畏布施。

有些人是大公司的大企業家、董事長，小學都沒有畢業。

他底下替他辦事的都是博士。

那些博士前生修法布施，沒有修財布施：

他這個老闆是修財布施，沒修法布施，所以這果報不一樣。

我們看到有些窮人健康長壽，

他智慧也沒有、錢財也沒有，他前生修的是無畏布施。

所以你要懂得這個因，你就曉得現在的果報。

我們能用真誠心、恭敬心、清淨心，修三種布施，

果報自然得到。不要求，自然得果報。

你得到果報能夠佈施，你將來這個果報輾轉，

真的是廣大無有窮盡。

也許諸位要問，我看到那個人無惡不作，

他發大財，也做大官，那豈不是他作惡得了善報？

這是我們凡夫之見，凡夫只從表面上看，

不曉得裡面的因果，不知道因果是三世的。

他今天發大財、做大官，

他前世修的善因，今世得的善果，沒錯。

今世他做了許多惡因，與他今世的果報不一樣，

果報是前面的，來世則得惡報，要曉得這個道理。

現世果報的不是沒有，

那是善惡力量太強了，會遭到現世報。

作的惡太大，不要等到來世果報，現在就得到果報了，

所以說大善大惡就變成現世的果報。

因果是自己造的，因與果自己可以轉變。

我們常常講冤冤相報，這是一定要謹慎、要小心的。

“決定不跟人結冤仇”，學佛的人要記住這一句話。

縱然別人欺負我，別人陷害我，我也不記仇，

逆來順受，應當如此。

為什麼他會陷害我，他為什麼不陷害別人？

這裡頭一定有原因，我們自己沒有宿命通、沒有他心通，不知道

前世的事情。

我們一定要修忍辱。

如果前世我們有冤仇，這世他來報復，這筆帳就清了，

就結掉了，這是好事情，不要再爭執了。

如果前世我並不欠他的，他來陷害我，我不記這個仇，

是替我消災，好事情，何必要去計較？

何必要去報復？用不著存這個心。

這世他來報復，報完了之後，他反而佩服你，

他就會跟你做朋友：

某人了不起，我過去想這麼多方法陷害他，

你看他若無其事，他這個度量大，他能夠包容我。

福是自己修的，不是天上掉下來的，

不是僥倖可以得來的，一定要自己去修，要能夠包容人。

你能夠容人，別人也能容你，你能夠歡喜對待別人，

別人也能歡喜對待你，這是一定的道理。 

謝謝觀賞！

祝您平安吉祥！