蔡禮旭老師主講
當然爸爸能不能只是賺錢而已？不行！要父子有親，我們也是要多跟孩子有互動、有關懷。很多父親就說：我忙得要死，人在江湖，身不由己。其實人不想做，可以找一千、一百個理由，但是想做的話，一定可以排除萬難。其實跟孩子相處，不是說你每天要好幾個小時，最重要是有沒有心！我們今天當父親的人，假如真正有心，每天抽出十分鐘、二十分鐘陪孩子，而且要持續不斷。然後在這十幾分鐘，大哥大一定要關掉，其他的干擾要關掉。不然你坐在那裡陪孩子十幾分鐘，接了兩、三通大哥大行動電話，孩子的心裡有什麼感受？他說：爸爸，你還是去接電話，不要在這裡吵了。感受到雖然父親的身體在這裡，心有沒有在這兒？沒在這兒。

這十多分鐘，我們可以講聖賢「孝悌忠信，禮義廉恥」的故事給孩子聽，每天講兩則。只要你持續去做，孩子會感受到父親非常關心我，非常愛護我。他走到學校去，他會很有自信，告訴同學，我爸爸每天跟我講兩個德育故事，同學就會報以很羨慕的眼光，他會接著說：來，我講給你們聽。所以一個父親假如每天花十多分鐘，可能往後會造就一個講經的人才，因為孩子每天都去講給別人聽；當他在講的過程，他又重新薰習聖賢的典範。所以最重要我們還是要有這分心，騰出時間來。

人生有一堂課是必須修的，就是要學會拒絕。因為家庭需要經營，假如我們把很多時間耗在應酬，耗在不重要的事情上，那時光很容易就流失掉。諸位同修，怎麼樣拒絕一些沒有必要的應酬？有兩張王牌可以打，第一張王牌是父母。比方說，朋友強拉著你要去吃喝玩樂，這時候你就跟他說：對不起，很不巧，我已經上個禮拜跟我母親說，今天一定要回去陪她吃晚飯，我已經一個多月沒有回家了，真不好意思。你講得這麼樣真誠，對方突然會想到：我也兩個月沒有回去了。說不定你這樣的心，喚醒了他的孝心。所以第一張王牌就是用父母來拒絕，一般的人就不會強你所難。

第二個王牌就是妻子、兒女。假如朋友要找你去應酬，這時候你就跟他說：真不好意思，我最近跟我兒子在學《弟子規》，已經約好今天要給他講兩個德育故事，《弟子規》又說「凡出言，信為先」，所以我不可以失信於孩子，不然我就沒法教了。一般的人聽了，他也不會強你所難。這兩張王牌要時時放在手上，隨時可以打出去。假如你這兩張王牌都打完了，這個朋友還是要拉你去應酬，怎麼辦？人生要懂得取捨，這樣的朋友，我看就算了！要敬而遠之。

我們夫妻取得了這個共識之後，我們要來把家庭經營好，首先要有德行。先生要懂得有恩義、情義、道義；當太太，我們說三從四德，這個四德叫「婦德，婦言，婦功，婦容」。先生對自己的父母要有恩義，因為教是上所施，下所效，我們一定要表現得很好，讓孩子來學習。對父母要有恩義，對太太要有情義，對孩子，因為我們把孩子生了，就有責任好好教導他，所以對孩子要有道義，要把這個義演出來。太太要有婦德、婦言、婦功、婦容，俗話有說「兒子孝，不如媳婦孝」，假如媳婦孝順，整個家庭非常和樂；但是假如媳婦沒有德行，那可能會搞的整個家裡雞犬不寧。所以婦德相當重要。

而母親從懷胎開始，對孩子就有潛移默化的影響，所以中國的教育從胎教就開始了。我們有個朋友，他的孩子已經十多歲了，剛好去了海口，把《弟子規》開始推廣之後，他自己察覺到沒有把孩子教好，也很遺憾。不過他因為這個遺憾，就不願意往後的父母再把孩子教錯，所以他隨身都攜帶《弟子規》。有一次去剪頭髮，剛好這個理髮師懷孕，他馬上就把這個家庭教育的觀念告訴她，順便送了她一本《弟子規》，還有一片《弟子規》的光碟。後來這個理髮師也生了孩子，剛好他又去給她理髮，這個理髮師就跟他說，她說：我的孩子只要在哭的時候，我把《弟子規》放下去給他聽，他馬上就不吵。所以胎教確實存在。而當孩子生出來以後，都是看著媽媽的一言一行，那無形當中的影響就非常深遠。當母親舉手投足都非常端莊，孩子他就會引以去效法、去模仿。所以，婦德就很重要。