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篇名: 自己立命深入瞭解
作者: postilion 日期: 2011.10.27  天氣:  心情:
過去他觀天象的時候,那時君主裡面,看著十個天干來治理這個國度,那是他的國師的事情,老天爺在給予配合,那剩下就是人們自己必須要面臨著自己有生之年,必須要面臨的那一股難關。因為這一股難關裡面會在你今生今世裡面顯像出你是否聰明,還是你是否愚蠢?還是你不夠聰明?還是你在耍小聰明?這些都會從這個地方,你生的年份裡面給你出考題,什麼考題最大?我一再提到每年過年流年的時候一開春,我都會說祿忌相沖,吉處藏凶。祿,剛剛我們上台的第一場財神到,的確這個財神爺到了,今天來這個地方諸家眾,為什麼會財神到?財神看你來,財神來你要了解,財神來這個地方看著大家散財,每一個人在這個地方散,這一把錢散出去絕對不會外流,這一把錢散在應該散的地方,用在應該用的地方,養在自己本身的修身養性,養在自己的傳承,這個老天爺來這個地方看著諸多人來到這個地方,感覺到是給大家的福祿壽的,另外一種所謂的加持。那你們接到這個加持之後,又出去外面再加持給另外一個基金會裡面的所得,變成是一個很良性的循環的一個對待,這是一個好的事情。那相對的我們知道祿就是財,財又代表情又代表多又代表胖,它的單字的解釋這一顆星辰下來的含帶的意思。每個人不同的年份有不同的祿會進來,有些人靠建築賺錢,有些人靠木工賺錢,有些人靠讀書賺錢,有些人靠技術賺錢,有些人靠專門職業賺錢,都有人在賺錢。因為這個社會要相互的互動、相互的互通才會產生循環,所以不同年生的人衍生出不同的祿進來嘛。所以你發覺到中華民國尾數八的人,大部分的人都是從商業行為在立財,都是從做生意裡面賺錢,甚至於要不就是從專門職業,會計師啦還是一些財務管理人員去賺錢。有許許多多的人賺錢是有取向的,所以有祿就會有忌,為什麼?一個財進來,因為財進一定要出去嘛,一定有錢進來就會有錢出去,但是專是因為錢進來又出去的時候,就看到很多落寞寡歡的人。錢好不容易進來了,又出去了,就落寞寡歡了。高興的臉迎接它進來,出去了就愁眉苦臉又出去了。這兩者之間的對比,你會發覺到自己很可憐,兩種表情都自己在演,很高興看它進來又出去開始愁眉苦臉,那你就乾脆不要讓它進來嘛,讓它進來幹什麼呢?來都不要來,我省得後面那個動作嘛,不就一清二楚了。但是我們又是割捨不得,來的時候滿心的歡喜,滿心的高興,一出去的時候,有些時候乾乾淨淨出去還沒有關係,結冤結仇的還一大堆,甚至於刀兵相向的還有之。這裡你就這兩者叫做祿忌相沖,什麼叫忌?來破你的人嘛。所以一來一往,每年流年都有一個忌星會來破它。所以今年的流年的磁場對應關係,今年是巨門化祿,巨門化祿就是所謂的口舌等等一切,要賺…你想想看準不準就知到了。巨門化祿照理說是很好啊,生財有道啊,大家…巨門就是嘴巴嘛,影歌星也是巨門,專門職業人才,靠口生財也是巨門,小吃攤也是巨門,飲料界也是巨門,所有能夠吃進去的都是巨門,所以靠吃賺錢的是巨門化祿。文昌化忌,文昌就是另外一個政治行為,另外一個措施,另外一個舉止,包括甚至於如果定在是一個總統的格局裡面所衍生出來,就是我們今天毒食品的沿害所形成的對應關係。這一來一往不就形成一個對沖?所以哪個進來哪個出去,這是有它方向的。但是往往人們不熟透,因為往往人們只看現在演的角色的扮演而已,其他的是屬於一個有專研的科目還要到熟透,還要到有見證,還要有舉例,還要有實際案例的綜合,然後變成是一種科證的舉法,科學舉證的作法,然後變成是實際它是一個金字訣,不會破的一個格局,我們才能夠在台上講出剛剛講的那些話。所以我這個地方我就把十個天干,大家坐在這裡,每一個人都跑不掉,包括我在內。現在不要講祿忌相沖,祿忌相沖是錢財進出的等等對應關係,這是調適問題,可能或許吉處藏凶,搞不好會惹到官司也有可能,但是唯獨最不好的東西是在哪裡?是大家一直在裡面撐啦,台灣話說硬撐就對了,很多東西在那個地方的割捨不得的,出去就出去了,有些由不得你這個地方做任何考慮的,那很多事情都會這樣,幫人家作保,財產被人家查封,那由不得你做考慮的,那是法律行為。但另外有一種東西最不容易讓自己釋懷的,本欲破而不願破。

天干甲 尾數三
本來就該破了,但你就不想讓它破,硬把它拗住,拉住,扯住,希望能夠挽回,希望能夠拯救一點,希望能夠如何?…看多數人的心態都是這樣子,很多人明明知道,這一場已經輸掉了嘛,但就是不願意認輸,還再想看能不能扳回來?還想要再看看能不能救活?還想要再怎麼樣做?不要說他是一定亡羊補牢,但那個心態我覺得…就是很多人在當人的痛苦裡面,這是屬於一個非常大項,是一個屬於在生命的理念的過程裡面一個非常重要的一門。那這裡我可以講個很簡單,從中華民國,我們甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,今天不是在座的,在座的有幸是先聽,不用因為透過進廣告,直接就聽,很快的聽得很舒暢,但是如果要透過進廣告,可能要等到下個禮拜才聽得到,是尾數二或一的人,因為我是從三開始講。

中華民國尾數三甲天干的人,好了,看事要先看忌,甲天干的人太陽星化忌,好了,這一個星辰就出來了。你既然是太陽星化忌,太陽主政治,主博愛,主關係宇宙之間所有的事情,在你在你的格局當中,你是這一年生的人,你欠缺的就是一個在一個宇宙觀,在一個政治觀,在一個博愛觀,在一個實體觀裡面跟你的絕緣體,你已經在這個地方產生隔緣,這是大的環境裡面要去…一個人挺身而出去照顧世俗,去照顧世界,去包括從事政治來關懷大家,你可能就欠缺了這麼一份的熱中。再者這中間裡面又含帶了上面所關懷的,太陽主男性,你跟父親的緣分,你跟先生的緣分,你跟兒子的緣分,因為化忌,你欠這個債。男人欠自己的債,女人欠先生的債,欠兒子的債,欠父親的債,看看…看會不會完蛋?一開始就出來了哦,這個定位點是非常明確的,我就說過要看實證,沒有實證不可誑言誑語,沒有一個人跑過,也沒有一個人跳過。男人如果坐在命宮欠自己的債,一生操勞無成,等等一切都有可能,甚至於還短壽短命,煞星一進來還會…有些時候會刑夫剋子的,刑妻剋子,妻還不至於剋,剋到兒子的,這就是太陽忌。好,那太陽忌跟誰在弄?在軋?在對待?破軍化權,這就是命理可以用到日常生活的整體理論是非常清楚的。要了解,這個世界一定是先破壞而建設,先破壞而建設,宇宙的形成也是,因為這個盤古當中裡面先爆裂,而形成宇宙這個大的雲河系等等一切的開始形成,不管是侏羅紀公園所形成的對待,還包括人類開始接棒的這個延續,都是經過破壞以後才來最後產生一個建設,建設完了再循環成另外一個破壞,再循環成另外一個建設。建設的星辰就是破軍化權的破壞力,破軍化權的破壞力,破軍它有一個相當強烈的破壞力,在這個地方,讓宇宙在這一個天干裡面,甲的天干尾數三的人,破壞力的支使力道會很強,但這個力道不管是在你哪個宮位都一樣,你只要這一年生的,你天生就賦予你在這方面裡面,行使一個決斷權。但這一股決斷權會礙於你在太陽忌的心態,「這種事我自己好就好,不要弄到那麼遠去啦」,我只要這種事情我搞得清楚,我就阿彌陀佛了,喔,你眼界又縮回來了。這個時候本來是應該關懷整體,這一個出去可能要叫你要開的是一個跨海大橋,要開的是一個跨海隧道,「不必了啦,我家的水溝暢通就好」。因為那一個見解跟看法,突然之間用很長的距離拉到很小的地方去看了,所以這個權就用不到了。但是權用不到,外面的世界你又看得到啊,又看到那個人起色了,又看到那個人有輝煌了,又看到那個人有成就了,在男孩子很多人心目中就會搥胸頓足了啦,你知道嗎?我們一樣是同一間學校畢業的,他學校成績也不見得比我好啊,但他為什麼他今天兩個考試考到,最後他去學校還同那一個單位工作,居然他能夠爬得比我快?那到底考績是怎麼打的?這鑑賞制度怎麼做評鑑的?對不起,因為你的心態裡面,你沒有那一股野心,那一股野心不是來自於一個人的私情縱慾,而是來自於一個救苦尋聲照顧大家的野心不夠暢旺,所以你的破軍權用不上,這樣叫本欲破而不願破嘛。本來也很想升官啦,公務人員很希望能夠這樣子能夠拔擢上去,尤其是這一年生的人,很多人當警察,因為這中間有警察的星辰,公門職業的人非常多,甚至於專門職業技術的人也會很多,但尤其是在這個專門職業技術人,尤其是你尾數三的人,照理說你應該放眼望去到處都是你應該服務的百姓為首要啊,老天已經賦予你一種可以有披荊斬棘的那一種實力,跟那一種內在跟那一種涵養,跟那一種組合的那一種陰德的這個天干給你了,這叫陰德的天干,沒想到我的視野卻因為這樣的拉得很短的距離,變成是我不敢去…有些時候太過於保護自己,有些時候感覺到不能夠如此的猖狂,有些時候感覺到自己沒有那一份興致,有些時候講難聽一點…自私自利。所以你再怎麼講,同樣的走出去的那一種勁道就會不一樣,雖然你們是同年次的,但是可能或許上下年次說不定,因為甲年生跟乙年生又不同。所以一個甲天干你在公職當中裡面你視野不夠開闊,你的人生不夠練達,你不能夠抱著一種以國家服務為主,以人民當公僕的這一種人的心態來自居,把人民當主人,自己當公僕的這一種角色扮演,那你這一個格局在這一年生出來,在你的公務人員生涯,在你的公職生涯,包括你專門職業生涯裡面,頂多你在那個地方賺到一些錢,還是你漸升的職位只不過差不多還到某種程度而已,剩下的要再往上延伸,除非你的心態扭轉,除非雖千萬人吾往矣,除非雖然所有許多事情,但求天公擲一憫,不拘一格降人才,希望我是那個人才,我就不受你的天干影響,這樣你才能展開大刀闊斧的行徑,你想想看…這叫權忌交戰。一個破軍的權很有力道,一個視野短絀,所以在這彼此拉扯之間,就過完一輩子了啦。這樣走過來就一輩子了啊,走過去…這是甲天干的人。
那如果做生意又何嘗不是?做生意或許你所走的路線…因為最後那一個東西是放在內心底層的那一種思緒的心靈,忌星就是放在你內心底層,別人看不到的東西,這一股東西在這一年生的人普羅在那個地方,有含帶每一個人沒有辦法去脫透的命運,更沒有辦法去說出的輪迴,更沒有辦法去解釋的那一種承受,這些沒有一個人跳開的,我講這一句話很直接,沒有一個人跳開過。但沒有一個人跳開過,誰跳得開?這個就是陰德助的人跳得開,突然之間豁然開朗,善知識解套了,很多東西自己也解套了,這些東西看開了,就能夠跳出這個藩籬,也就不再受到這些東西的束縛,這是很重要的。它是一個學科也是一個術科,它也是一個執行的科系,它也是一個日常生活我們會碰到的,常會見到的一些短絀的,自己感覺到捉襟見肘的無可奈何的那一種心境。那這個心境對不起…你是這一年生,跟出生年月日的年月日時裡面的年就夠了,月日時不重要,定位在哪裡都沒有關係,因為每年每年中間你到十年大運,它都有跟你互相引導的現象,會有互相拉扯的力道,會慢慢漸漸讓你會往那個地方做依歸,如果在你命宮,就會更有這種威力出來,其他宮位裡面陪襯下來,好,你不影響到你,但是在夫妻宮,你老婆或妳先生影響到你,在子女宮,你孩子的作為影響到你,「懶散了啦,沒有用了啦,人奮鬥這麼久了,生了那個孩子也沒有用,以後也無法替我出頭,也沒有能力接手我的事業,我不用那麼拼命了,我自己過得去就好。」很多人如果到了某種年紀,這種抱怨的話就會出來了,甚至於有許多話的感嘆、感觸就會出來,為什麼會這樣子?你不知道而已,我們知道,我們經過很多實證,看這些驗證了解到,這是人們很無可奈何的一種長吁短嘆,但又找不到真正的原委,只是就於這一種時勢,礙於這一種現況,我又沒有辦法去掙脫,所以我也就這樣糊裡籠統的很快的轉眼荒郊土一封,封到一個遺憾而已。不是你遺憾,這個年生,你沒有突破…你要遺憾,你聽了,你就會突破。為什麼跟天論命不要跟人爭長短?道理就在這裡嘛,你給我這個天干生,我就偏偏不要這樣玩,你要我視野短窄,我就要視野很開闊,那是我可以就…我可以來這個地方,我可以自己去執行的工作,是不是?當我今天是一個以「如來」來扮演著角色來講金剛經,無我、無人、無壽者、無眾生相,如來佛在當時…如來以當時的現身說法,燃燈佛告訴祂,今世不成佛下世成佛,名為釋迦牟尼。好了,然後你既然講說無我、無人、無壽者、無眾生相,我就把你推到那個地方讓你去當王子,看你會不會無我?去到那邊什麼東西通通都有啦,又王子又有錢,什麼都有了,又有位卑又有尊高,又有…什麼都有,又有這個隨從,又有侍從,又有甚麼…那個地方的位階非常清楚。好,那最後我不玩啊,我不當總該可以吧?你幫我娶妻生孩子,我可以不當父親可以吧?我去坐在…好,是菩提樹是香蕉園,是什麼都沒有關係,反正我就在那個地方自我證道,因為我的前面的陰德助著我出來做後面的碩果,我前面的陰德很紮實,因為那是早就非常志向擬定的。但人們一直在輪迴裡面,不同的時間演不同的人,不同的年干不同的氣候出來,所以也就受著不同的歷練。好,甲天干的人在這個地方由於破軍權是很有勁道,但內心的不夠澎湃跟博愛,跟照顧世俗的眼光不夠徹底不夠遠大,就妨害了你的遭遇也妨害了你的際遇,那這個遭遇並不是不好,因為遭遇會刺激到你,然後會變成你有辦法有心向善,可惜的你善知識沒有跟著而上。沒有善知識的追尋,你就一般世俗的眼光看,那你就變成一個遭遇,但是如果有善知識的追尋跟包括你能夠及時的醒悟跟了解,那就是你的際遇。所以我才會提到說:年輕人只有遭遇沒有際遇,就是要從這裡面去轉變成他們人生的格調。
中華民國尾數三的,如果是一個女性來講,當然妳也會從這個地方妳想說你自己本身,想要自食其力幫妳這個家扛起來,幫妳做出很好的這種建設跟作為,可惜的只是妳這個破軍權,妳有這個勁道,有這個力道,但扶持妳的是太陽化忌,那妳不是欠他的死人債,就一輩子跟著你走。所以每天做得半死,我前面在處理,後面卻有人在扯後腿。所以女人尾數三,妳就慢慢的去看左鄰右舍,包括妳周遭朋比等等一切,要非就是妳自己本身想胸懷大志,然後妳扛了家裡一輩子的債然後自己往前衝,要不妳就背著妳的子女的債,要不妳就沒有兒子,要不妳就找到一個很不好的人跟著妳活在一起,要脫也脫不掉,要拔也拔不開,他也不會死也不會活,他每天就讓妳看著,妳就是很像很胸懷大志,那妳要走出來的路徑就會短窄。尤其是這個時候,妳如果是這一年生,妳還沒有用一種很展開的志向看未來的前程的話,妳就被那個環境很自然就束縛死了。這時我們也沒有甚麼聰明,也沒有什麼陰德,我們就活在人群中,很自在就活在輪迴受,其他的問題你告訴她的什麼因果循環啦,宿命論啦等等一切,她只有看到眼前所承擔的才是叫實在,這是尾數三的人。你不要看…這些都是非常非常珍貴的一些人們走過來的路程,所顯像出來非常非常珍貴的資料的彙整,彙整了後用科學的印證方式來把人攤開來,在太陽底下沒有新鮮事,大家都可以聽,大家都可以理解,不分男女都有他不同的人生的經歷與閱歷跟過程。

天干乙, 尾數四
好了,再來轉這一個,轉這種事情有尾數三,那我們甲就開始乙就有尾數四。尾數四呢當然我們就看了,太陰的化忌,一個先太陽先出來化忌,太陰又化忌,你也知道化忌是最不好的的這種化,因為化忌來講的話,我們人在活在人間裡面,大家左鄰右舍最怕人家門板上過去的時候貼個忌中就不好了嘛,就代表著那個地方有不好的事物。但這個忌是在這個年輪裡面進來了,也相對的就代表這個年輪裡面對女人非常不利,那對女人不利,對男人呢?對女人欠自己的債,那男人欠女人的債嘛,太陰就是女人嘛,女人是自己欠自己的債,這一年生的女人,妳欠妳自己的債,妳欠妳自己的債是妳自己的心思永遠沒有辦法很敞開,妳的感覺度永遠不會很快樂,永遠不會感覺到很高興,因為很多事物妳都要管東管西,通通攬上身又沒辦法處理啦,這樣子知道了嗎?就是說一些事情妳都認為妳有辦法處理,結果攬上身才發現處理不了,這是尾數四的人常犯的毛病,但又很喜歡插手,很愛管閒事,很多事情都看得很這樣…自己認為可以有辦法去處理,結果到事到臨頭才知道沒有辦法去處理,所以那一種債欠到自己身上越揹越重…重到最後有一天不曉得怎麼辦,想放棄嗎?又不見得,所以這時自己才知道原來很苦啦,所以女人,四生的人很苦,都苦在自己喜歡把自己的能力擴張到某種程度,因為妳天生有個天梁化權在那邊管妳。天梁是老大星辰…化權,什麼事情它都會管就對了,天梁化權如果在國家的政務官,三方四正配得好的話,可以到達過去來講當省長也好啦,當一國之君都有可能,會當到那個位階;如果不好的煞星盤纏在裡面,在形成他的格局的話,也有可能他在…過去人家講的在黑道,在角頭裡面當老大,當地方上的惡霸的首領,都會有可能,當山寨王也會有可能。但是天梁權已經定位在尾數四的人,你們就要知道,你們內心裡面有一股相當澎湃的力道,這一股力道男女都會有,很喜歡去招攬,很喜歡管理,很喜歡去沾公共事務,很喜歡去幫別人處理一些事項,有些時候幫家族裡面,小一點就自己家裡面的大大小小的事,大一點的話就是人家幫派也好、政治也好,黑白兩道的事情也是大家眾人的事嘛。那種事情出來,他唯獨的就是一個太陰忌,這一個忌星在這裡的時候會衍生出自己內心裡面,夜闌人靜會常常感覺到:「我這樣做值不值得?我這樣做是不是對?」我這樣做到底那一種許多的問號會在自己心裡打結,但是不做又不行,很像很多東西推著你去做,你不能做也不行啊,要怎麼辦呢?這一來一往,多少人就在午夜夢迴時,常常在夜闌人靜想一想,想到最後就太陰化忌,就是對很多女性在這一點裡面,心智裡面一輩子…自己折騰自己的是屬於這方面心思的成長。另外折騰你的,是子女宮的對待關係,尤其是家裡面,如果是女孩子來講的話,妳家裡面有小孩是女孩子,那妳本身好命一點的,可能她的成長過程,讓妳許許多多的擔憂,不好命一點的她可能身上帶著暗疾纏身妳服務她一輩子都會有,所以妳又不能不管,因為天梁權叫妳一定要去管,所以天梁權管太陰忌,這兩個又權忌又在交戰,哪有讓你跳得了的呢?沒有讓你跳得了的,那為什麼這一年要天機化祿?因為管事就要周轉錢嘛,天機就是主地軌,就是一個軌跡一樣,天機一化祿就是周轉錢,化祿就是財嘛,天機就是地軌道,紫微天機隔一太陽武曲辰,所以天機就是軌道,地球的周轉是靠天機星在轉,所以天機化祿,天機用腦袋瓜去想賺錢,周轉錢,如何生財有道?因為有財才能管事嘛,天梁權就進來,但累的是自己嘛,太陰忌,所以天機一卡住,天機化忌的時候,九十七年的全球金融危機就是天機卡住了,這樣懂不懂?就是錢不會轉了,都不會動了,什麼東西全球的錢就坑在一起了,那就是天機星卡在那裡,大的天干把全世界的錢卡在一個所謂的金融風暴裡。小的話就是天機化祿,反而讓自己個人周轉錢,所以你說你活,你活的只是一個小小的生命,但有一個更大的大的外在環境,在無形當中約束著、導引著許許多多的人行事的方針,跟內在的潛在意識,卻為人們所不察,人們也沒有辦法去了解,只是一種坑著一個人去做事,就坑著一個人上班,坑著一個人吃三餐,坑著一個人面對所有的周遭朋比跟鄰里親戚,包括自己家庭裡面的子女。好了,這些東西只是一個很表象的平面,但我現在講到深入的地方,它有一股無形的勁道在弄,你不知道啊,它有一種所謂上面所過的日子,全世界的人都在明修棧道,但是你有知道多少人這樣,這個地方不叫做陳倉暗渡,但是起碼很多東西在暗潮洶湧裡面,你們看不到的這種波譎雲詭,就是一個大的天干,主導著一個出生出來的人,他生命裡面背負著不可承擔的重,那是內心沒有辦法去扭轉的東西,內心裡面常常就會有那一股思緒跟那一種衝動跟那一種責任,跟那一種愧疚跟那一種沒有做好會很難過的感覺,很像一定要去完成,所以左張羅右張羅就張羅了一些錢進來,來管事情,管到最後就累了自己,就是太陰化忌。太陰主田產,主財產,古時候的人如果碰到這種年份,有些時候管別人的事情,人家說:「人情世故全都管,搞到沒鍋也沒灶。」這樣聽懂了嗎?那就是指這種事情啦,對不對?人情世故如果都做到,搞到沒鍋也沒灶,到最後就自己背負嘛。

所以你發覺到很多尾數四的人背了別人的很多債,幫人做擔保,幫人做什麼東西?尤其在文昌文曲如果剛好化忌,那一年碰到在僕役宮,還是碰到財帛宮,印章一蓋…就這樣子出去了。那這些只是顯像的事,這些只不過是在周遭的運勢裡面碰到的事物的處理,所以我才說本欲破而不願破,這樣就了解了,本來這個就應該要放手了,「放不下去,怎麼放得了手呢?那個應該要由我來管,」什麼事情就又開始去插手了,所以你就是敗在這裡啊,所以我說人生裡面最難過的,並不是祿忌相沖,而是本欲破而不願破,剛剛有多少事情?兩個案子,你們自己內心裡面有尾數四的人,自己去捫心自問,這不是誰厲不厲害的問題,不是教授厲害,是人家古代人的學養夠,經過我們很多的驗證,經過很多時事的觀察跟人性當中的彙整,把所有綜合在多元文化裡面來理出一條頭緒,知道人們為什麼會難過,知道人們做人為什麼會辛苦,知道人們在演人的角色裡面,為什麼演得不稱職,會演得這麼不高興,會演在也不知道在輪迴受,而演得跳脫不開來。就是這些隱藏性的,那一種公約數很大的,就代表一個宇宙磁場蓋頂著那些公約數,一年蓋下這麼多人,全球一年可能這種年份生的人,有大概五千萬、八千萬,說不定,但這八千萬人就被這個這樣子,不要…它不是醍醐灌頂,它是宿命灌頂,它是天干灌頂,一灌下去你就活在那個地方,如果你沒有善知識引領出來,那你就完蛋了。所以我才說:「能捨非無情啊」來解套啊,很多東西能夠捨掉的東西,並不是來自於我們無情無義啊,該幫與不該幫的東西如果完全都在私情橫溢裡面,當然你承擔這種難過是應該的,因為你所救助的並不是來自於外在的奧援,你所救助的都是眼目所及你放不下的,你看不開的,那就是我們講的就是輪迴受,上輩子欠的,那這輩子要還的,上輩子耽擱的,這輩子沒有解清的。所以為什麼人家說,不要欠往生者的錢,如果有朋友已經走了,已經往生了,已經過往了,你跟他在一起在人間當中裡面有債務當中的相處,相抵還沒有結清的,你趕快趁他還沒有入土之前,他還有意識型態,錢趕快拿去還,我告訴你,不然下輩子你還會再來。你要還這一筆錢給他啊,他也不高興啊,你趕快拿來還,不然我下輩子還要來這裡接這一筆錢回去啊,這叫輪迴嘛。所以一來一輪一迴,有多少事物是在不知不覺當中,衍生著人世間的故事?所以這個故事是一大篇的,也沒有哪一個人是特立獨行的就跳開這個框框,而演他自己獨立的空間,沒有。好,這三跟四已經在人裡面不分男女的。

那如果是男孩子是太陰化忌尾數四的人,對不起,你一輩子欠女人債,很簡單,就是這麼簡單而已,你這輩子欠女人債可欠多了,這時你可能欠到妻子的債,你可能對妻子的意見,妻子的看法等等一切,你又一直很疼惜很疼愛,又不可以去把她杯葛,很多東西就自己吞自己擾這樣子,然後吞了滿肚子委屈也說不定。要不就為了這個所謂的女性朋友裡面的家裡面的…女方的這一方裡面家庭,背她們家的債務也會有可能,要不就是你可能在不好的宮位裡面在子田線,可能你背到子女的債也有可能,甚至於如果講得更難聽一點,你背父母的,母親的債,你還母親的債也會有可能,這就是來自於…但是你又必須要逞出你自己應該什麼事你都承擔得了,很多事情你都扛得起,所以你又必須要在這個地方裝出你能夠若無其事的,所以你就必須要很累。所以這一股累只有自己知道,自己內心知道。今天我們談的不是哪個人的命理,今天是談大家的命運,今天沒有談任何哪一個人的出生年月日,好命跟不好命,跟壞運不壞運?都沒有,今天談公約數欸,來這個人世間已經這麼多東西鋪陳在那裡,「荊棘林中休進步,是非陣上莫逞強」並不是來自於我們行為處事而已,知道命盤裡面的布局,我們就已經知道怎麼如何去改它,怎麼去突破它,怎麼去不要讓它抓得死死的,那就靠善知識。這一種善知識不是這麼容易得到,它是很多元文化的。好了,有甲就有乙,再來就是丙。

天干丙, 尾數五
丙年生的是中華民國尾數五,這個在座的我相信,大家這種公約嘛,什麼時間裡面如果講沒有完的話就到下一場台中再來聽沒有關係,反正講詳細一點。這是很精彩的話題,因為畢竟它是十個天干,要講到鉅細靡遺,要講到大家有同感受,要講到你們有所受益。剛剛講的不是講你們命運的鎖鍊哦,不是在講你們命運的悲哀,是叫你們如何解開哦,你們知道嗎?講破就解開了嘛,講破就不值三文錢了,它想這樣子來控鎖我,我偏偏不讓它鎖總是可以啊。所以你這樣鎖我,我就要掙開,我這個掙開就是我的道理。所以這一股鎖與不鎖就是,我已經知道天干不是這樣作弄人,是我們自己故意被它作弄的,我們可以不要活得這麼世俗,我們可以不要活得這麼輪迴,但是我們卻因為沒有善知識的根基提拔而起,所以永遠在「生乃與噲等為伍嘛」。你庸庸碌碌就跟那些不夠…不要講水準啦,大家的想法幾乎都是一樣的,講話都快要…調性也一樣,知識水平也好啦,看法見解也可啦,所看到的一個標的,所看到的大小,所看到的喜好、哀怒憂傷悲都是一致性,那叫噲等啦。那噲等就碰噲等的事了。所以碰天干有的你們都很平均,大家都會有,尾數三的、尾數四的、尾數五。這一年生的人廉貞化忌…記得哦,廉貞忌這一顆星辰,的確…說起來,說嚴重也很嚴重,說不嚴重也不嚴重,廉貞忌這一年生出來…當然因為這一年星辰是服務的星辰,跟專門職業技術人才,但往往這一年星辰出來的人,在公門是非常危險的,因為在公門常常如果現在我們講,刑法的行賄罪,受賄罪,還是不當得利罪,都會在這個地方衍生出來,尤其是碰到中華民國尾數三的年份,如果是尾數五的人,出生的人,你如果碰到中華民國尾數三的流年,像一百零三年,九十三年已經過了,一百零三年你就要特別注意,如果你在公門的話,你就要特別小心,或然率已經超過百分之八十,如果有動到這個念頭,那很有可能就是刑法官司伺候,所以這個時候廉貞化忌又有另外一個很難以去形容,廉貞星它本來是一個比較固守,比較保守的星辰,它叫衙門星辰,那一個人的衙門星辰已經…如果他是本身就是一個很像固定的體制,不是每一個人能夠隨便進去的,通常性廉貞星這一顆星辰落點的話,他個人本身的隱私跟他內心的世界是鮮為人知,也不願意讓你們知道的,他不是一個願意剖白的人,如果再化忌勾在裡面的話,那更不得了,他完全就是所有事情吐出來是你要聽到他真的內心的聲音,很困難,如果在命宮。所以這些人他們在生命裡面的過程的整個循環裡面很撐啦,很撐…他常常很多話會累積到,從小到大有很多話累積到沒有外人道,到最後反沖回來,他可能會產生了很多不好的這種…生理狀況或心理狀況甚至於思想狀況,都會形成不好的節奏。尤其廉貞星屬血路,在我們在一個星辰裡面,有管不同事物的星辰在一個主導每一個人的不同的疾病,太陽主我們血管、血路也是太陽,血氣嘛,這一樣,也主眼睛,太陰也主眼睛,廉貞星專管我們的血路順暢與否,所以廉貞星也常常代表血路乾淨與否,所以這一顆星辰也對…另外一個講它內氧度含量夠不夠,抗氧化的能力夠不夠,所以廉貞化忌抗氧化程度會比較差。為什麼比較差?因為這顆星辰有含帶濃烈的前世因果,業力這樣子。太陽星也有業力,化忌也有業力,太陰星也有,廉貞星對自己生理結構的業力會比較明顯。

所以這時可能調息自己的身體就要相當專注,這時可能自己當中利物以濟人,多行善事,利物以濟人,行為多做布施,然後很多東西救苦的心情越多,轉折善緣,可能我們血路就會越來越乾淨,這是從所謂的聰明本由陰德助,那這個陰德就是你從這個地方裡面慢慢的從布行、布施,慢慢的改變你自己生理。在這一年…尾數五的哦,為什麼尾數五的會給你這個好的條件?讓你去做的話可以改變,因為你這一年生的人,老天給你們尾數五生的人沒有尾數五生的人餓死過的,記得這一句話,沒有尾數五的人餓死過的。中國大陸最大的災難是文化大革命,文化大革命的十年跳不過,衝不過的一年,那一年就是尾數五,民國的六十五年,那一年是龍年,所以那一年龍年閏八皇帝該殺毛澤東就走了,所以你說龍年丙辰年,因為那一年的星辰是預知之財可進,福星獻財,就是財神丟錢出來了,遇難則遇祿就解掉了。所以天同一化祿,廉貞星這時候在這一年生的人,你老天有給你一個很好的福氣,預知之財可進,別人做得要死不見得有這些錢可以收入,但是你們這一年生的人,享受的俸祿會特別多,甚至於你們的福氣會特別渾厚,所以由於你們的福氣特別渾厚,你們享受特別多,所以你們就要廣施布濟,能夠利物以濟人,來解掉自己的廉貞忌。而且廉貞忌卡在的不是血路問題,還有感情問題。感情問題這一年生的人,感情問題使用不當挫折不當,很多就會套牢在那裡,因為它是屬於一個卡住了就沒有辦法轉的,很難自我去轉,很難自我去調整,因為他先天上有他閉塞的程度存在,非常濃烈的閉塞存在。

那剛剛是祿跟忌,它們沒有相沖的部分,是一個祿已經很好了預知之財,問題是出在這裡,天機化權,這個時候你就要了解這個為什麼會有這個抵制作用?天機星它是一個善星,很善良的星辰,化權星它能夠主導著自己的本質、學科等等,能夠很快的在一個同樣在動腦當中裡面,走出很好的企劃跟規劃跟策劃,所以他腦筋動得比別人靈光,聰明本由陰德助也可以從這個地方來自於他們前輩子,可能在這方面有他一個比別人更有邏輯觀,更有行使力道的觀念,包括很多的組合,包括很多的剖題很多的解題。所以很多這一個年份生的人,他們在人生的生涯規劃,很多都當醫生去了,很多走醫的,醫科的往這個地方走。但是…往服務的星辰走,但天機星化權,你想要做這個很好的指標,很好的對應關係,然後要做很大的奉獻等等一切時,對不起,你的血路不清楚,廉貞化忌,所以你很想認真的去做很多服務,很想去發揮你的長才,發揮你的本質學能,發揮你能夠傲視的,比別人更多一層的能耐,但是你生理的結構裡面的那一個渠道不乾淨,所以常常壯志未酬身先死,常使英雄百事哀,就是這個意思。所以你要常常要了解到,你本來想去做,但你發覺到力所不逮的地方,就像教授今天站在台上,我還好不是廉貞化忌,不然的話這個台上很難站,這個台上是必須站得精氣神要飽足,而且講話的聲音,字句還要字正腔圓,站在這個地方你要單單吐氣,你知道講話是最累的,天下並不是生病的病痛最累,是講話最累人。所以你一個累人當中要持續著這麼長久的時間裡面的份量,而且這個聲音必須要完全沒有倒掛,而且完全打到底,這個東西裡面氣脈就必須要內氧裡面相當充分。但是廉貞化忌,他因為內氧比較缺乏,但腦筋又動得很多,所以因為…很像會有過勞,這樣了解。所以本欲破而不願破,所以這種年份生的人,往往他所做的工作,可能或許從事於研究單位,或許從事研究工作,尤其是當時早期在這個所謂的新竹科學園區,剛剛開始興盛的時候,很多都是中華民國尾數五的人,在那邊當所謂的工程師在用,很多電腦程式設計等等一切都會有。但他們有相關的興趣,因為天機也主電腦,也主科技,甚至於也主醫術也主手術,也主…都有關係。所以這個服務的星辰,天生以服務為掛帥,在這個掛帥當中有力所不逮的地方,是我先天當中裡面就有缺憾,所以我本來很想做得很輝煌,但是本欲破而不願破,覺得我有力所不逮的地方,我沒有辦法像那些真的體力這麼充沛的人,從早忙到晚,但是我這一動腦筋就動得有些時候感覺到心力交瘁,有些時候動到過勞死。這種對待關係老天說,那給你這個福分,有給你這個能量,也都給你這個聰明,也都給你這個福分,這個福氣來左右你的人生事業,只可惜的…我身體當中有你們不知道的一個缺陷。那個磁場不來幫助我,那個磁場讓我一直沒有辦法力所從心。這時我們就要從這個地方開始,從不同的布施,布道,布濟裡面,來開始填補我們的陰德,用我們的陰德養足我們的身體,這樣子好的良性循環,也就變成你的本欲破而不願破能夠得到彌補。所以這每一年生的人,每一年的不同的造化的結構體,這是鮮少人去了解到,從大整體不先看,你怎麼看你自己呢?

每個人只有拿著自己的命盤頂在那邊看我人生好不好命?你大環境你怎麼知道?形勢永遠比人強啊,再怎麼大的格局裡面…你想想看中華民國到今天,都走這個經濟的這個社會,中國大陸要不是有鄧小平的翻耕,現在還走共產,現在還是在窮啦,還是一樣在苦啦。這翻耕一個方向是形勢比人強,私有經濟了,每一個人都會創發他自己的命運,產生他們的財富。相對的我們在這個地方,我們要面對的是一個大的天干對我們的導引,適時的我們要從這個地方彌補個人自己的不足,這是往好的方向去想。所以廉貞忌的星辰在這個地方屬於通路的問題,屬於血氣的問題,思緒的問題也屬於業力的問題。所以業力的問題最難搞的一點,搞到感情進來,搞到夫妻關係,搞到子女關係,如果搞到是一個欠債,你就必須要在這個地方,常常的就這樣子相互的叨擾,相互的磁波干擾,干擾並不是人看人在擾,都是天上磁波在打架嘛,今天你們了解人跟人看人怎麼會吵架?怎麼會打架?不會,人跟人不會說怒從心中起,惡向膽邊生,看了就開始要殺人,沒有,天下沒有這種人,都是先話出去才會有這種是非紛爭,那話要出去就是磁場已經交疊了產生思緒了,產生看法產生振動了。這時,人按耐不住,就會有那種衝動的舉止就會出來。這時我們了解到尾數五的人,你有老天給你一種比較超越的福氣,預知之財可進,你的生活,你的等等對待,你也在人生當中,你會過得比較安然自在,但是你有後天當中你不知道的,就是上輩子所累積過來的,不好的因果業力在裡面,做很多不同程度的干擾,直接會影射到你生理的結構,所以壯志未酬身先死,常使英雄百事哀,這個道理就在這個地方,感覺到我們本欲破而不願破。

天干丁, 尾數六
尾數六的衝擊性是在以來講的話是相當相當的一個激烈的戰爭,為什麼尾數六這個六的星辰它所含帶的是一個讓我感覺到,很難以去解開的一種桎梏,巨門忌。巨門這個是一個來講大整體的環境,一個國家也可以稱一個巨門,一個家庭也可以稱一個巨門,就代表著在這個門庭之內裡面—化忌,所以巨門忌裡面尾數六,民國三十六年台灣最大的事情到今天大家還在這個地方用不同的角度來做成一種口誅筆伐也好,異陳意見也好,這就是228事變,那就是尾數六的年份。那一年的天干衍生出來到今天已經事隔了快六十幾年七十年了,許多人還在這個地方對這件事情還做很多的不同的撻伐。但是那個巨門忌的力道,在尾數六生的人你要考慮到,你在這一年生你就要了解到,你先天當中裡面,已經在有人口死傷疾病是非不寧叫巨門忌,你為什麼出在人口死傷疾病是非不寧的年份出來?因為那個年份出來的很容易有瘟疫,那個年份出來很容易有政治事變,那個年份出來可能會有一些大的災難,用那個年份的比秤而衍生出來的這一種狀況,你在那一個年份裡面已經充填著有一股殺氣在裡面,還是一股瘴氣在裡面。所以這一個年份對你而言,你就要了解到,你身上還是你身心靈,你絕對不可沒有任何宗教皈依,任何人或許還可以輕而淡之,尾數六的人千萬不可以沒有宗教皈依,千萬不可以沒有宗教的思維,沒有宗教的信仰,千萬…但我不是叫你迷信,但最起碼的你心目中要有一個主,能夠帶動著你在人生裡面所走的過程裡面,能夠…不要說平步青雲,最起碼你自己本身有一種底定,很像有一種依憑跟一個持靠。就像很多人生出來,他格局一看就知道,堂上有兩母之稱,還是有兩父之稱,這種情況或許他們家裡面並沒有來自於說有雙娶的情況,還是來自於續弦或什麼狀況,還是這個孩子在生出來的時候,剛剛開始可能第一胎不大好養,或許他可能要藉助著神佛的力道去認哪一尊神,哪一尊佛來當義父或義母,只要神佛答應的話,助長他的力道。但整體而言尾數六的人全部都是在這一個年生的人,所以人口疾病死傷是非不寧在這一個年份出來,有掛著這麼一個緊箍咒,請問你在這個年份生出來的人,你當然要有另外一個更崇高的宗教信仰來當依歸嘛,來護持你本身在這個年份的不足嘛。因為大的環境我們找大的靠嘛,所以這個時候這一個年份的人,先天上你就要懂得,你在這一個出生年代裡面已經有衍生出這麼一個關鍵點,那這個關鍵點的星辰是布滿了這一種所謂的其他的障礙點,那你就必須要從你的有生之年先取得這一個依歸。所以你聽善知識也好,你從任何的宗教信仰,取得你自己心裡的平和,你取得一種依持,那代表你這個人本身不是只有你的孤靈在走,你還有另外一界在護持,這樣子就對了。那這時你的本欲破而不願破是來自於天同化權嘛,天同星,它是一個福星,它這一顆福星呢它對錢財進來,福星就是財神進財理所當然,但財神不能有權力啊,財神有權力,發錢就不會公正,這個人給他多一點,這個人就給少一點,這個財神應該要雨露均霑一視平等,按照個人的福氣給,大家應該有的都要有啊。但天同一化權,本來是一個福星怎麼去掌權呢?這個人本來天生就不需要這麼操勞,他也不需要這麼勞碌的人,他為什麼要爭那個權力在手上呢?

任何事情都要插手,任何事情都要加一個意見,任何事情都要講一個看法,這種天同權一進來,你碰到巨門的是非就會爆發開來,叫權忌交戰。如果女人天同權跟巨門忌坐在命宮,一世沒有姻緣,一世沒有姻緣欸,那怎麼會有姻緣?今天兩個好好的很不錯,一轉頭就又翻臉了,盡玩都玩這種遊戲,坐在命宮如果再擎羊進來,那更倒楣。所以這時候同巨…天同權跟巨門忌有機會結合在一起,它們一結合在一起是完全一事無成,所以本欲破而不願破是來自於那個心態如果沒有做一個陶冶,心態如果沒有做一個改觀,我剛剛說過你從宗教信仰裡面,你取得一個昇華,從這個昇華裡面你看到一個漸次,你看到一個見地,從這個見地你看到一個…大自在,原來我這個天同權是裡面捻捏得這麼多的一個,心裡面的一個很突兀的很自在的很想去發揮的角度,但問題你的大環境很多是非。所以你每次出去你是福星沒有威力,福星它是沒有威力,它不是破軍星,福星它是一個福氣的星辰,它是文將,它沒有威儀,它拿的權是等於虛權,沒有用。所以你虛權去打實壞不好的巨門壞,當然出爭執啊,出是非,很多事情搞不好,處理不好,還要惹禍上身,所以本欲破而不願破。所以在中華民國尾數六的人,是非陣上莫逞強,「南與其進也,北與其退也,東吳升出火,西蜀升出煙。」見好就要收,最好不要有太多意見,這就是屬於中華民國尾數六的。這個年份生的人,我現在是講你們這一年生的,這是非常…這不管是用在你個人行事作為的風格,包括你的對待關係,包括你的看法,包括你對子女的教育問題,包括你對夫妻關係,包括你對人際關係都會有它的關係。這就是你已經本身的逾越了事情的作法、看法、走法等等一切,你所做的事情,你非常的堅持你的看法,一定要這個事情扳正到某種程度時,到最後事情非但沒有扳正,還惹了一大堆的是非進來。所以尾數六的人,對於是非陣上莫逞強,但是對於宗教信仰,要有很良順的皈依,對於善知識再更多的陶冶,這個跨步就跨過去了。所以你一個天干再跳一個天干…所以尾數六你看一個六的年份裡面,台灣產生最大的政治事件,那我們在這個六的年份生的人,你自己去想想看,因為家宅人口疾病是非不寧,從小可能父母親的這個所謂的和藹狀況,和諧狀況就產生很多爭執,甚至於從小你就看到父母親這樣子雙拳相向的,甚至於你看到家裡面就有很多很不好很不安寧的這種狀況出來。這種都是屬於因為那個年的天干不是很好,那個天干是屬於動亂的天干,飢荒的天干,甚至於疾厄的天干,是屬於瘴氣布滿的天干。人不是看現在中華民國幾年,人家看到朝代以前,這是好幾個朝代…過去我講已經破完不曉得多少宇宙,才流傳下來的…不可抹滅不可改變的磁場帶,這個磁場帶映照著每一個人在這個地方出生的人,非常的公平,它沒有針對誰,它只有針對這個天干,一個個人是你個人的周遭變化,一個國度如果建國在這一年,那一年可能就要垮嘛,這道理不就出來了?那個年份的是非紛爭會特別多嘛,這也就衍生出我們講要特別在意的一件事。

天干戊, 尾數七
中華民國的尾數七,那個也是大學問,前面才來一個是家宅人口疾病是非不寧,那尾數七的天機星,這個時候我們要了解到,本來所謂的上善益人,最好的上善之星就是天機星,它是最善良的星辰,這一顆星辰天機化祿,它可以幫你弄很多錢進來啊,天機化科,它可以給你很多現在IC電路板啊,很多東西印刷的技巧啊,很多東西我們現在的iPad2啊,包括我們的所謂智慧型手機啊,這都是天機化科跟天機化權,所創造出來的傑作啊。因為它靠著宇宙之間的折射角度,然後產生了傳送功能,產生了很多功能之後,產生很多手機,產生很多不同的功能的設計,這都屬於天機星,用腦益善之師。甚至於它也代表著一個國家裡面,國跟國的相交啊,這也代表地球村的接近啊,這也代表地軌的接近,代表航空啊,代表船運啊,都是來自於好的星辰的互通有無,形成人類的相互的彼此而做成的交流。所以這顆星辰,但是要交流,一定要出發點是善嘛,才交流出去,出發點是惡,怎麼教流出去呢?但獨獨的這個星辰在民國…中華民國的尾數四跟尾數五,這個時候都是屬於…尾數六,四五六都是善的,天機都善的,到尾數七就不好了,就天機化忌了。就這麼奇怪,好的走完了,四五六走完到尾數七,對不起,你這一年生的,不善的星辰…化氣曰善,不善的星辰你在這一年生。第一,你沒有…兄弟的緣分上會這個非常的單薄,你在家庭當中的和樂會非常的欠缺,你想要在取得天倫之樂當中,這一輩子,你先不要從這個地方設考,否則你只有做成很多不同程度的付出,那你要任怨,任勞任怨,假如如果能夠再活一次,你就會知道什麼意思。這些東西都是會在尾數七的人,你必須要去承擔的事項,因為善的星辰在不善的年份已經出來了,整個磁場的氛圍裡面它已經變成是一定要做成這一種處置,所以這時我們要了解這一年生出來的還包括骨骼架構也好,肝臟功能也好,生理的功能裡面,在這個年份裡面,都是屬於你的弱方。接著本欲破而不願破在什麼地方?太陰化權,這時人會很奇怪,男人有些時候反而比較不會硬要出頭的年份,也會有,不是沒有,但男人的出頭都是靠一張嘴啦,你知道嗎?那女人的出頭都出在那個心意,那個狠。女人的狠是看不到的,女人的狠是慢慢的狠的,讓你感覺不到的狠,但男人的狠都出一張嘴在外面大聲嚷嚷,就像上海人一樣,吵得很厲害但絕對不會打架,在路上兩個人罵到面紅耳赤,罵到臉紅脖子粗,那兩個男人絕對不會出手,因為一出手兩個人都會被抓走,所以都不會有人動手。但是另外的太陰權在上海人家的女人家就是太陰化權,她們掌握的權是你看不到的,自古以來我們講的這個母后的這個所謂的專政等等一切,都是太陰化那種暗權在手上。所以中華民國尾數七的生的女人,她天生有掌暗權的慾望,當女人一想掌暗權,家裡就會是非不寧,一定的,他一定會覺得怎麼會這樣?妳很像要越俎代庖,妳一個當嫂嫂的人,怎麼變成我母親了?什麼事都來了嘛,很多事就會慢慢的…妳在那一年生妳就要知道妳有這種動作,妳有這種傾向,妳有這種對待,妳很有可能的就會走這個方式。但如果是男孩子你天機化忌坐命,對不起,沒有人肯跟你當朋友,那天機化忌不善的星辰坐在命宮,你怎麼會對人好呢?你想法,講法,做事你永遠都是不是真的是一個真的很善良的人,你所做的事情都是短視近利,你所做的事情都是虧空,都是違背天理,因為天機是善星,坐在命宮,我現在講大環境,不管你什麼左右好的星辰,當你天機化忌坐在你命宮時,對不起,你真的要行身懺悔,因為那個星辰裡面,要讓你懺悔還不容易,因為你不會懺悔,因為那個星辰本來就不會懺悔的,那個星辰只會我行我素,但是我行我素到最後,到老的時候你就知道又罪加一等,無間地獄一定等著你。

所以天機化忌很厲害,它是一個益善之師,但是不善良。但是中華民國尾數七的人,如果萬一妳在這一年生的女人,妳的本欲破而不願破,妳一直扛著這個家庭,妳一直背負這個重擔,妳一直認為妳要支使妳的力道,跟尾數四的管事不一樣哦,太陰權是另外掌握的是另外一個財權,過去古代裡面可能大的環境是一個國度的領導權,像武則天啊,像慈禧啊,那另外一個國度裡面,一個小的國度裡面,一個家宅裡面就一個戶裡面,掌的一個暗權,但一個掌暗權又碰到家裡的是非事,有許多不讓妳順意的,因為妳掌了權一定會出很多凸顯的一個不善的星辰跟妳抗衡,所以妳要是掌到最後,妳會手軟腳軟,本欲破而不想破這樣子。所以這時才知道,原來我們每個天干箝制著我們往前走的路途,都有一層不同的障礙,很像在賽跑一樣,有人跑四百中欄,有人跑一百一十高欄,都前面有柵欄,但這些柵欄沒有人去想過,都只想說我是誰,我演什麼而已,你沒有想到有更大片的在後面已經蓋好了,但往往我們就是沒有想到那大片的,只想小片的部分,所以大家活得不高興,碰到很多挫折都覺得莫名其妙,我怎麼會碰到這些事?你不用莫名其妙,那個天干已經算準了等著你來,因為那個星會在你裡面,會在你的思緒裡面,會在你的人生裡面駐下一種你潛在的慾望。也…但是環境會告訴你這個地方有這些凶險,但我們人因為有些時候眼盲不怕槍,很自然的就想去碰觸,沒想到一碰一觸才知道不是這麼順意,結果每個年份碰不同的事情,每個年份受不同的周遭,每個年份還碰不好的事物。所以而且是當你尾數七的人,你如果男孩子也好,女孩子,當兄弟之間的緣分會越來越淡薄,但你緣分會越來越淡薄,緣分好的星辰已經淡薄,你又想去強抓那個權,一定會越抓越離嘛!越抓越輸,這時我們才知道命運…個人的小命運,是在人生裡面整體性的造化裡,我個人吉凶禍福,我看到的一個有限的財富的一個顯著,但是有更大的環境卻在我內心裡面一直在推擠,一直在衝擊著我的,這是最大的環境。所以你們的得失榮辱並不是來自於今天沒有賺到錢,而是你在內心裡面常常會在不同年份裡面隱現的事情,讓你掙脫不開來,那是你最大的困擾。所以最大的困擾不是來自於我們現在的功成名就,最大的困擾是老天蓋了那一個緊箍咒我們沒有辦法察覺,更沒有辦法突破,要突破…聰明本由陰德助,善知識絕對可以突破。走過來的千山萬水,他走過去哪一條路途非常清楚,我們只要它哪一招進來,我們善知識每一張題目都是很好的破解方法,先破大的難題,自然小的就順勢而過了嘛,頭過身就過。上面那個蓋頂的東西我先把它打開來,自然中間裡面走的就是行雲流水,因為我已經不在意中間所走的得失禍福,心性裡面常在意的事情,我們都可以放下,那很多事情我們就可以不要在意。所以這個專題…時間有限,甲乙丙丁戊,後面沒有講到不要生氣,我們台中見,因為…因為六十幾分鐘,這個是很專心的題目,從尾數八、九、十、十一、十二,很精彩,這些題目可以說讓你們身臨其境的人,你是哪一年生的人,你自己…不用你掐指摸啦,因為那是內心底層的感受,因為那一種感覺只有你自己最知道,而那一種感覺不是你的命,那一種感覺是大的天干指導你的身體的循環裡面有這一種基因存在,有這一種DNA存在,那這一股DNA我又沒辦法祛除,但我有辦法突破,我用不同的方式,善知識來解套。
中華民國尾數七出生的人,我讓你了解,你天生當中裡面,因為不善的星辰進來了,天機它主善星,但事它也主家務事,所以天機一化忌來講的話,對女孩子相當不利,如果妳是尾數七生的人,那妳在結婚的過程,可能會搖擺不定,甚至於會不能夠取得家庭的認同,甚至於勉強的太過於早婚進入一個家庭的漸次,這個時候妳又背負著必須要…不要讓人家看不起,然後要揚眉吐氣,妳就得辛勞,妳就會比較吃力,所以叫太陰化權。女人一掌權的時候,她必然掌的權不會掌在外面,一掌權通常性的,如果是一個家庭的結構,都會掌在為自己的家庭在做成奔波與勞碌,所以女人的權跟天機一交戰叫權忌交戰,本欲破而不願破,本來早就應該放下了啦,不要為了這種事情拖磨,但是心裡還是不肯認輸,所以為了要把家庭照顧好,有些時候碰到遇人不淑,甚至於要背負著小叔的債務,甚至於因為這樣子還要因為…譬如說…或許妳的婚姻關係結得不錯,但是你又背到你原來的家庭的債,兄弟朋友,兄弟之間的債務。所以尾數七的人,你如果生出來…我這個地方我並不是對一個面相有所挑剔,尾數七的人生出來,你要了解到你的面相學,尤其不管是尾數七、尾數八都一樣,這個都是有牽連到,人家說:「看人要看後半截。」後半截裡面所形成最大的關鍵點,是從五十一歲看起,因為五十而知天命了嘛,這時我們每一個人都要知道自己在人生裡面演的角色之外,包括我未來的抱負跟期許,但你的面相一定會從你的…來的走運會相成應和,最怕就是你有暴牙,因為五十一歲走人中,暴牙一暴起來的話,這個人中這個地方會被撐起來,撐起來代表你的子女線裡面,短槽,而且呢,並不是沒有來得很平順的長溝,這時你可能背的是孩子的債,很有可能到了五十歲,就開始背負這些孩子成長的債務,甚至孩子如果比較聽話,我們還安心一點,那不夠聽話,不夠成熟,那這個就是人中會開始打掉你的運勢。所以當我們看到自己有暴牙的同時,你就要考慮到這五十歲到六十歲的運勢會走得比較坎坷一點,尤其是在中華民國尾數七的人,中間其他運勢的人,也都要相當的注意在這個嘴形有特別凸顯出來的過程,這是面相配合著我們的運勢的大的天干在應和當中,會產生的一個顯像。所以老天爺知道說,要管理眾人的事情,是每一個人分支著各人業力不同,各人的債務不同,各人冤情債主都不同,所以你擺出來的你的出生年月日時,所註定的就是所謂的命附在骨,神仙來也削不掉的時候,那是代表你所走過來的過程,可能你要經過很多的波折。但是問題出來就是說,這些波折擋不過什麼?善知識,只有善知識跳得過去,因為有善知識的打根結底,然後慢慢的茁壯,最後讓你跳過去的,不是跳在這一個地方的運而已,還跳到一個西方極樂去。所以這時尾數七它不是一個很好理事的年份,尤其對於家務事等等一切,當你們感覺到這一點,不管你現在什麼歲數啦,你如果當作我走過去時,所有承擔的,所有接受的當中的事情,你都當成是還債用就好了,還完這個債,還到乾乾淨淨清清楚楚,你又再接受善知識的銜接,那這一堂課的人生終結,是該讓你回到什麼好的地方,祂不會欠缺你的,這一點我們要有自信。終究現在所談的話,教授站在台上所談的話,現在已經不是我們一般的電視播出去,大家平民百姓再看,每次站在這個台上的那一種嚴肅點,現在都是諸佛站在後面,都是諸佛在後面佇立著,看著大家來這個地方喜悅的心,要不就是檀香一直在點著,所以這裡我相信,這個時候所充滿的,都是一個來這個地方呢,恩光普照,神佛在加持,加持的目的是讓大家一直在拼命的開出你們的智慧,以這個開智慧去了透。當我沒有辦法去把每一個人出生年月日時拿出來排在桌上一直排,再來分解來告訴你,那是你個人一個人的事情。就像我說過了,支付錢財的方式分成很多種不同的角度,但是大的方向你抓準了,你就不會在乎錢財,所以這時尾數七的是…我再補充一下,女性朋友,妳如果站在尾數七生的人,那今生妳走過來,不管妳現在二十、三十、四十、五十、六十…到老妳或許妳都不可以後悔,因為這是一個對家庭或許會影響到…妳必須來出來幫這個家還債,要不,還債的對象就分很多元,有人分在還到妳嫁的先生家的債,有人還到妳原來生出來的家庭的債,甚至於有些時候如果更不好的,是可能還在外面的冤情債主的兄弟朋友的債,這樣子。好了,這些債都沒有讓妳還,那對不起…還妳身體的債,這時候還哪一種債?肢體會有傷殘,就代表妳可能手啊、腳啊,有時候會有殘缺,甚而如果外面的看不到,就看裡面,看到哪裡?看到肝,這樣子。所以十個天干治人,那是很基礎的道理,那當然懂的人,今天不是拿這個東西來換錢,我並不是拿這個東西來當成我的職業,我拿這個東西來告知世人,我們跟神佛之間有一種不同程度的默契,這一股默契讓很懂的人去告訴你們說,基於他累積了這麼長時間裡面的一段的經驗,很珍貴的讓大家了解,跳脫出這個藩籬,目的就是希望我們不管是哪一年生的人,都能看得開,也都能夠轉得過,也都能夠閃得過,這個閃不是要閃開它,心境自然就脫胎換骨。

天干己, 尾數八
尾數八,好,這個時候漸漸的就越來越靠近了,靠近什麼?靠近錢關啦。尾數八是武曲星化祿,這個武曲星化祿,貪狼星化權,天梁化科,文曲化忌,這知道…功名星辰的化忌在十個天干裡面只有兩個,一個就今年度文昌化忌,一個就是尾數八的文曲化忌。你知道天地之間創造功名一定會讓你上演文曲化科,也有文昌化科,文曲化忌就是名譽會受損,有些時候會受損到很厲害,不管你是哪個角度,為什麼?因為閻王不怕你英雄,這就是屬於大的天干一打進來。很簡單的例子,我們現在國家的元首,他因為文曲坐命,這是月朗天門,非常好的格局,月亮照在晚上九點到十一點的時候,那一種感受點是非常美感的,但是文曲星進來在他命宮裡面,當然他也飽讀詩書啊,對於很多的閱覽是非常寬廣性的,如果你們大家記憶力不差的話,碰到流年掃進來,同樣的…有時候會情何以堪,九十八年就好了,八八水災,有沒有?當時一打進來之後,再經過報紙這樣子一渲染,再報紙在那個地方一醜化,你想想看那個元首突然之間從百分之七十的支持度,怎麼就跌到百分之十八去了,還必須要去到現場去跟那麼多的所謂的亡魂、孤魂等等一切,來說不是,說道歉,沒有錯,同樣自己的百姓,這一點他做得很合情合理。但是問題在對他的撻伐的同時,沒有人去考慮到,周遭所有的其他因素存在,很像責任都往他一個人身上去塞,請問在全世界有這一種公理?有這一種道裡的存在嗎?當然大家都了解到心明肚白,藉機在這種地方的吵,藉機在這個地方的運作,那是屬於台灣很特別的一種政治生態。但是看在我們已經懂得天干與地支,而行雲流水於人世間諸多事情的那一種寫照時,勢必的讓我感覺到相當的惋惜,那一種惋惜就來自於平常所做的事情,費盡了自己心思裡面所有的鞠躬而盡瘁,但是看到某些事情的時候,悠悠的百姓卻不能夠以非常客觀,跟一種嚴肅,跟一種誠懇的態度來面對著一個國君的作為,所以他也必須要在這個地方吃到那一種悶…又再悶的悶棍,所以悶棍悶下來就是文曲化忌打到命。所以你在這一年生的人勢必你是不是了解到…一生當中你已經註定會有名譽受損的格局在裡面,一定會有某種沒有地方的…沒必要的無妄之災會弄到你身上來,因為這是文曲星,過去的文曲星主科名、主科甲,主等等一切,這一顆星辰如果走入公職生涯,是天生的危險格。怎麼講?因為文曲化忌,文書化忌,文書只要一做錯誤的判斷,跟錯誤的寫照,可能就在以現在的刑法的時候,不是偽造文書,甚至於如果有利益的這個輸送,又變成是一個索賄,甚至於是一個貪瀆的行為。所以文曲化忌你不要看,它是一個非常有份量的星辰,宇宙之間…會揚名於立萬,會讓人家知名度高的人,都…他很多人都是昌曲坐命的,文昌文曲坐在命宮,常常都會有機會顯像於…如果他所從事的工作又是來自於洲際事業,所以他可能有可能因為這樣子而揚名於其他的一個國度,有很多影歌星他們本身都來自於文昌文曲坐命。但問題出在文昌文曲坐命放在女孩子的命盤裡面談的話,它又是一個敗筆,昌曲坐命女運不宜逢啦,為什麼?因為女命如果坐在昌曲坐命的話,大房…主房一定偏廢,偏房才能受寵。所以你看到很多人,看她很這個很風光等等一切,結婚沒有多久就離婚了,但倒是第二度婚姻、第三度婚姻,她反而感覺到…變成比較有保障,這就是來自於這個星辰它有福不全的感受。所以你發覺到你會紅,那有一天也會打下來嘛,所以昌曲會讓人家紅,眼見他高樓起,所以開土坑的是你,挖土埋的也是你,因為那顆星辰就在那裡。它要讓你很行雲很舒服的時候,它就文曲化忌,那不舒服的時候,它就來自於會把你打擊下去。但是這一顆星辰跟什麼東西為敵?貪狼權,為什麼跟貪狼?它是慾望之神,今天在我內心裡面拿一個還不夠,還要拿第二個、第三個…拿到五就對了,一直拿…所以我這個手從來沒有停止過,是尾數八的人自己要了解到,因為你是武曲化祿,你簡直是天生的什麼?生意人啦,人家說生意子難生,但是問題出來你就…沒有錯,那一年都生到生意子,因為武曲化祿,財星一化祿,大家都很希望多賺點錢嘛,很希望自己能夠在商場上能夠揚眉吐氣。所以你看到台灣現在有很多在以過去而言三十八年次,現在中生代裡面五十八年次的,很多都走在商界裡面,突然在年輕的時候,裡面就賺了一些錢。但是你在賺錢是武曲化祿,但你在慾望當中是貪狼化權,你不懂得遏止的同時,文曲化忌就會來阻礙你。為什麼?你的思考會錯誤,你會偏廢掉,你總有一天,你的思考的模式跟看法,會屬於一般俗人的思想跟看法,所以尾數八的人,你的思考的模式如果跟著一般的潮流在走,那你註定的你如果不是愛出風頭,有一天你就會名譽受到受損,要不的,你會因為自己本身道德良知,包括你平常支使錢財當中裡面,常常都走在非常愛錢愛財的…如是的狀況時,你就會被倒,因為它也是文書背書的星辰。
所以尾數八的人一生當中,最忌諱的事項就是文書背書,你要當一個擔保人,對不起,我就跟你講百分之一千,你時間到就會進去了,時間到你就會被送進去了,時間到你就必須要還錢,時間到你就必須要賠錢,那你要不要做?可以做怎麼不能做?借之則不望其回嘛,望其回則不以允之,我如果答應幫你擔保,我就不怕你倒就對了,否則你就不要去擔保。所以這時我們就考慮到這個問題,量力而行的星辰。所以貪狼權它是一個慾望,慾望的星辰跟什麼星辰在交戰?跟思考的星辰在交戰,叫做權忌交戰。明明知道這一筆錢不能拿,但是因為心裡面的慾望,公務人員就好,明明告訴你這一筆錢…現在的行賄罪又改了,七月一號開始以後,對不起,過去是行賄只要你要拿錢給公務人員,他只要沒有違背職務的話,沒有違背職務來執行工作,你還沒有行賄罪,你還不用判刑。但現在不是了,就這一次,比如說高等法院這個一審的一些法官裡面,平民百姓送錢的也被判了四年多,不是用這一條判的,是用以前因為他有違背職務,認定他已經違背職務了,所以這一個平民百姓被判了四年多。但以後不是,公務人員,你只要拿錢給他,你就是不行,你不管有沒有對價關係,你只要拿錢給公務人員就是行賄罪。所以今天尾數八的人,你如果站在你的生涯規劃裡,你要想投入公門來修行的話,你就要特別考慮文書背書的問題,考慮所有修繕文書的問題。還有尾數八的人,天生有一個非常重要的角度點,這個是一般他跟…尾數八跟尾數零的人,他們生出來老天就已經註定好了,怎麼說?上輩子講太多話了,聽得懂嗎?上輩子講太多話了,這一輩子叫你閉嘴,這輩子尾數八的人不要太多話,不要說那麼多,尤其是誇大的話不要講,一些話講出去要有節制,這個叫淨口業,尤其是尾數八的人,你如果今天笑某某人,講某某人等等對待關係,沒有多久就會到你身上來,你放心,絕對會找到你。所以尾數八的人,他是一個修口業的年,既然賺錢就要修口德,錢也讓你賺了等等一切,開始要修身養性。但你剛好好到一個天梁化科,一個長輩會幫你提攜,所以尾數八的人,他有一個先天的福分,對長輩當中會比較能夠受到長輩的提拔,但長輩的提拔會很容易得意忘形,忘我,很多東西就會很自在的,認為自己應該往上再騰升,所以就因為貪狼權這慾望一直再延伸,武曲化祿又一直來拉你,所以這兩個一抓,文曲化忌就會出來對立,所以你看到天下事不如意者十之八九,不是真的不如意,是我們控制不了才不如意,因為我們如果控制得了,我們能夠知難而退,相對有許多事情就不會度過這個關。但是老天已經告訴你,我也是告訴你說尾數八的,你永遠記得這一張嘴巴,少開一定很少禍事,這一張嘴巴開得越多,禍事就會跟著進來,這一隻手擔保得越少,那就比較沒事,擔保下去你就注意一定會有事,而且名譽當中要記得,因財名而受損,因生活而受損,因由所有東西,因子女而受損,甚至於尾數八如果再弄到不好的宮為裡面跟別人合夥事業,到達某種程度一定拆夥,因為文曲化忌,合夥就要寫文書,就要寫合同,你天生的合同本來就有瑕疵,但你因為你的慾望克制不了嘛,你一直感覺到說絕對不會發生在我身上,這些事情我應該不會那麼倒楣,但每次就是都會發生在你身上,所以尾數八的人很適合做的事業是獨資事業,不是來自於合夥事業,合夥事業做到最後的話,就是文曲化忌對簿公堂,就是從這個地方…合約書你要了解,法院…請問民法裡面的打的官司哪一個沒有合約書?每個都有合約書,那當時寫合約能寫都是很高高興興的寫才有合約嘛,我也簽你也簽啊,為什麼簽完當中還要到法院去?因為有人翻臉不認帳了,有人不甘願了,有人認為他得不償失,所以這種東西的對應關係,我們要深度的去了解到,尾數八的人你天生有罩門。在人世間裡你永遠記得,你守的口業越緊,很多話都不去談到別人的任何是與非,你的名譽就比較不會受到某種折損,包括你的子女跟你之間也比較不會忤逆。他是產生在人的思想看法當中見解裡面要騰升層次的人,所以尾數八的人他們勢必的比一般其他人更需要什麼?善知識跟宗教信仰,可惜的他們很欠缺。
這一句話是潑他冷水的,我要潑,今天有來的最好,沒有來的一大堆還在外面,賺錢都來不及了還來聽這些,這樣了解了嗎?就是這些人在講的啦,這道理不就出來了?因為武曲化祿,貪狼化權,賺錢都來不及了,哪有時間聽道理?對不對,但你如果談到錢,他就會張大眼睛一直看了,如果講到道理…就稍微應付一下,你家裡有沒有這樣的人?你們自己清楚。這個我不是硬上弓哦,你們自己去衡量,這是依照…這也不是經驗法則,它統計上來絕對不會差錯啦。你如果跟他談到錢,眼睛就會睜大了,瞳孔也放大了,什麼都來了,但你講道理的時候,對不起…常常講那些道理誰聽得懂啊,對不對?都是這樣子,這就是尾數八的寫照。所以尾數八能進來這個門檻就是上輩子你有積到德,你有累積到某種成分的慧根,你能夠聽得懂裡面的這一種裡面的要義,你也能夠去遵循的話,該為自己高興啊。所以沒有進來是很合理的,我不認為他是不合常理,因為他的星辰把他扳得死死的嘛。所以在這種過程裡面求財、求權,求等等一切,求到最後就連善知識都求不進來,這兩者一來一往,你不要認為…進來這個地方坐是有門檻的,天生當中裡面第一個門檻已經設出障礙,再來就必須要靠你個人後天的造化,再靠很多不同的機緣,再靠自己本身曾經做過的陰騭,就是陰德來做補足,這樣子才會坐在這個地方息心的諦聽諦聽,否則的話,怎麼會聽得下去?這些語音其實照道理來講,論成一個文字,論成什麼東西,沒有一句話是錯誤的,但偏偏就有一個心思會把它偏旁,會把它拉扯,拉到他不想去看它,這就是尾數八。但是尾數八你又感覺到他的造化,有些時候常常蒙長輩的提攜,又這個提拔得非常好,甚至於承父母之恩啊,承師長之恩,承朋友的長輩之恩來帶動他事業的造化,但造化僅止於來自於最後終結點是錢財而已。但有錢當中貪狼權一出來的時候,錢財你又不懂得控鎖,又不知道錢的方向最靈,當然,弄到最後就文曲化忌來敗財敗名。這不就出來了?這兩者就互為因果的關係,福禍之相依啊,大家不用做深度的解釋,相信心裡面都應該…非常心裡有數的知道這是一個很昭然若揭的事項。所以對於尾數八的朋友,不管你居家也好,你親戚朋友也好,甚至於你的親人也好,甚至於你的後代子孫,甚至你現在…不管生出來的是四十八年次,五十八年次的,六十八、七十八、八十八年次,都一樣,你就要從這個地方慢慢的去孕育於他們這一方面的乖巧,從這個地方開始學習。所以我剛剛看了很感動,上一場到現在有…當然媽媽,孩子比較小,突然聽到這個聲音他會蠕動,會感覺到不適,那不是他不好,因為自然他的聲音裡面,他也要很自在嘛,但能坐得住已經不簡單。像這個小弟弟多好,坐在那個地方剛剛還躺著,我還以為他是彌勒佛欸,躺在那裡聽我講,躺在那裡躺得舒舒服服的,教授你講你的我睡我的啦,但現在坐著還這麼乖巧,這是不是根器?那當然是根器嘛,這就是根器。根器的東西是不由你說的,你根本沒有辦法去理解的,這個根器的東西就是來自於他天生的…很自在如果家裡從小這個環境的孕育,也自然的帶動了他那種感受,就像…你想想看,不要說他了啦,我講我們家巴頓就好,牠也知道禮拜六禮拜天牠父親都會看自己的電視,十一點左右,牠平常都在我旁邊的,牠到那個時間到禮拜六牠就特別準,很奇怪,到十點、十一點就慢慢的走到我旁邊,就躺在那裡,我說爸爸電視要出來了,牠就嘿嘿這樣子,好像牠也知道一樣。我真的看一集,牠也跟著看一集,電視上一直講,牠也這樣看,眼睛看這樣子,牠也這樣子。你說牠懂?當然人家懂,不然佛樂怎麼聽呢?這些來往的過程,每一個人的根器的靈性會在不同界裡面你看到。但其實我們大的天干裡面,老天管理人是很簡單的,祂就是管一份心而已,管一份思緒而已,管一份看法而已。你不用去在乎你是某年某月某日生,因為你的某年某月某日生,只是擔當不同的工作,吃不同的業力,還不同的債而已,沒有什麼大不了。
但是今天如果大的天干是讓你共修的,要修什麼?原來這一年修的已經講得這麼徹底了,因為權力的東西會一直這樣催促著你賺多一點,拿多一點,那思緒裡面的東西裡面又沒有辦法克制,而沒有辦法去做遏止的話,就權忌交戰。所以你會看到尾數八的人碰到尾數一的年份,一打擊下來都慘兮兮…代表尾數一的跟尾數八的這個財與囚仇當中祿忌相沖,常常碰到尾數一的年份,馬上到了…一百零一年尾數八的人就要特別注意,因為你看到他認真賺錢認真守財,有一天到那個年份就來破那個…你自己會心痛,會滴血的那種錢財就出去了。所以一來一去的時候就影響到你的思緒了,所以往往我們在許多事物,當你財出去的同時你又不甘不願,開始就造口業,那口業一造又開始要回返,又要輪迴,哪有什麼不對?懂得這些事情我們才懂得怎麼修,修的東西並不是要你這樣子啞口無言,你最起碼心境非常的乾淨嘛,有什麼事?拿教授做比較就好,看著教授人家怎麼做事,心態怎麼看待?看在這個整體人世間的看法,他都已經這麼的豁然開朗於應該走的一個事項,他所看到的見地只不過是他因為他了解他今生今世所背負的責任,這一個責任他扛起來他不覺得重,但他一直要把它做成一個完成,所以一步一腳印的從有飛機坐到沒有飛機的演講,沒有飛機了開始就坐火車,火車坐完又開始改,改成現在變高鐵,你看我坐過多少交通工具,但站在這個台上裡面那個姿勢永遠這麼的筆直,這就是一個交代,人就是對這個奏已,個人的事業之交代。個人的天干是叫做要怎麼修的交代,所以天干的東西是很有意義的,它也代表著一個治國的方略跟一個層次,它更代表每一個人私底下一個修行的一種結晶。沒有辦法去論及到每一個人命盤當中細瑣碎微的事物,然後一一的告知,告知也沒有用,沒有大的東西的格局給你看,你總是…看的東西都是一個小鼻子小眼睛,我今天把千年的畫讓你看,你就看千年的事嘛,我今天給你看的只是一個普通的拍賣場中賣多少錢的畫,是一個現代名人畫,你就看到錢而已嘛。你今天看到這個畫,你會看到歷史,你會看到佛性,你會看到所謂的恩光普照,你會看到威神之力嘆莫能窮,因為你畫的是佛,祂會幫你保護這一張畫,自動保護得很好。但如果你今天看的是一個人的畫像,人的等等對待,你就會考慮到很多年代,甚至於如何,所以為何全世界的畫獨獨這種畫沒有什麼?我讓大家了解…沒有人題款,沒有寫誰畫的,誰敢寫?今天畫佛能夠畫到栩栩如生的佛就已經不簡單了,還有這個畫有最特別的地方在哪裡?這個畫沒有證書,記得。誰敢弄?因為沒有交代給佛過的人,它也從來沒有流傳在外面過,它也從來沒有碰過錢財嘛,它沒有過過錢水,這不是第一手、第二手、第三手的嘛,去到拍賣場拍賣完了,那誰來見證它?見證的人都死光了嘛,對不對?剩下的人誰又看過它?都沒有看過,所以等於沒有人可以見證嘛,只有拿人家博物館有的,人家過去藏了幾千年了,上千年拿來做比對,拿來知道,然後用它本身的一個勻稱跟對待關係來做成一個發言,所以這都是一個考證,那考證什麼事情誰最欠缺?尾數八的人考證最欠缺,不是又倒打回來給你?尾數八就是文曲化忌,會固執己見啦,固執己見分好幾種角度,好,你如果從專業學術的研磨跟研習當中,到最後你是專業性學術人才,有,尾數八的很多都走到財經人士去,走的學術叫財經,從財經研發,要不就走的是商業行為,要不就是專門職業技術人才,都會有,但是問題出在文曲化忌,常常在一種很偏廢當中固執己見,當然在修行當中就是一個比較坎坷的道路。

天干庚, 尾數九
所以九是至尊的數字,所以尾數九的時候,在從以過去的觀天象而言,它所含帶的一個是變景,一個是無福,變景是太陰化忌,代表某種程度裡面它會變化不同的景色出來,但是它必須要在那一個宮位裡面,在戍亥的宮位它才會變。但是它有時候它是天同星的化忌,代表一輩子當中裡面,他太過於故步自封了,沒有辦法去廣為群眾的接觸,然後甚至於他有些時候自我的思想意識會比較強烈,這是天同星化忌,所以有人說它是天同化忌,有人說它太陰化忌,我讓大家了解,它也不是天同化忌,也不是太陰化忌,重點它也不是太陰化科,也不是天同化科,這兩個都同時並存在尾數九這麼奇怪的年。這一個年份生的人特別奇怪,他們是靠修行轉變自己的運,照理說有祿跟忌在相沖,但尾數…因為了解到尾數九的人,他是一個武曲星的化權,財星化權,這個相當紮實而有力的。

天干辛, 尾數零
因為時間上我一直…講話速度這麼快,大家不要怪我哦,因為天干地支就這麼多。尾數零,辛巨陽曲昌,今年度就是尾數零,巨門化祿的東西這個來自於專門職業的人選特別多,尤其尾數零的人又配合一個文曲化科,所以常常會在這個地方呢,求取功名考試等等相當容易得第,甚至於他們可以取得自己…這種政府的公認資格也都可以,如果在比較鄉間等等一切,還…也能夠去當個老師,沒有甚麼問題,甚至於如果以現在社會,如果大家有研發的精神,有很多知道這個其他技術以後,未來的生活的空間,年輕人要了解…未來只要你是行事正當的,在人生當中裡面求取你的求謀,然後你沒有大學畢業,你是一個非常特別的人,因為你絕對有專門職業技術,因為你已經不想再混那一種所謂叫文憑出來跟人家搞,你反而會立意的讓自己有心的往哪個角度,很去鑽研到你想去成長的一個過程,變成…不要說你養家活口,你莊重著你自己人生的使命,跟你的角色的看待。所以巨門這一年生的人,他們本身巨門祿他們…過去如果早期的話,靠口生財的人分很多種,做生意也是,做買賣也是,什麼都有。但是重點是來自於太陽權,太陽權跟太陽祿是不一樣的事,太陽化祿是屬於天生就有一種很自在的服務的星辰,要廣昭於這一些百姓的一種付出。但太陽權…太陽是一個政治的權力,政治的星辰,政治權一掛在手上的同時,這一年出來要走入政治的領域,你就等著文昌忌來打你就對了,文昌的化忌剛好在跟你開始做什麼?衝擊點,這個衝擊點就是說,你即使很想要登峰造極,但是文昌忌卡在那個地方,你的功名總有一天還是沒有辦法如你所願。這裡所講的台灣目前走到一個最比較到的院長級當中,已經連任很久的,當下的立法院長就是尾數零,就是尾數零。所以這些形成當中裡面,你要了解到他命格裡面,紫微、貪狼和祿存坐守當中裡,因為太多…這裡面我不能講,這些過程走出來,你就了解到一個權力一直登…登不上去,就是文昌忌卡在那裡。所以當你有太陽的權力星辰的時候又有文昌忌,如果女孩子命是在尾數零的人,當然妳要知道,妳已經佔著夫星的太陽星,所以妳如果今天要以婦代夫權,妳要做得很辛苦,因為妳想要掌握著一個男人的姿態出來,想去摒除到有一天做事情能夠跟所有的男人做匹配,那當然妳會在這個地方做得很累。但文昌忌跟文曲忌同樣的意思,文昌忌裡面…它因為它這個星辰很奇怪,多了一個文曲化科,他口才也非常好,但是口才偏偏都是因為很好才有文昌忌嘛,不懂得收攬,不懂得收斂,你就犯了口業,所以尾數八跟尾數零是一個非常重要的一個修口業的一個年份,因為這兩個年份獨獨天干十個裡面就有這個八跟零,來造化著你一生的造化。所以你只要是尾數零的人,你千萬…萬事先不做嘛,口業先修…修完了口業,就來自於我們不論斷人家的是非,我們說話一定…若不予人行方便,念盡佛陀總是空嘛,所以有許多話都是謹口在某種程度夠了,自己心明肚白就好,談出去的話沒有對任何事情有意義,反而反打回來又是你的業力。所以太陽權跟文昌忌這兩者一交戰,進入公門的生涯裡面要好修為,否則的話文昌忌又會真的…尾數八的年份同樣受到那一種沒有必要的戕害。所以今年度而言,尾數五的人在今年度在處理這些事物的時候,它是流年進來跟你在那邊因為文昌化科跟文昌忌,所以科忌一交戰,尾數五的人今年是非常的遲疑,有些時候做事的變動性包括自己要處理事情當中,會有心裡面常常覺得不是很甚妥,會常常有很多思緒裡面搞不定,但是你在碰到這個年份時,你會有這種處理狀況,這種現象發生。所以尾數零在這個地方,巨門祿,老天天生送你一個食祿,叫做巨門化祿,巨門主口,同樣的,但是主口它為什麼…本來是很好的食祿星辰,但是禍從口出,病從口入,就是巨門祿,病從口入的地方那個是因為修為的問題,但是另外一種病叫做業力的問題,叫做文昌忌,話亂講了,或許吃到的東西很健康,但是亂講的妨礙到裡面的循環,所以變成是這就是你的業力的存在。所以以辛巨陽曲昌來講的話,我對尾數零的人,一個很重要的一個建言。你在思考的模式裡面,你或許有你獨特的見地,你也很有藝術涵養,你有很多舉證的事情,你有很多探討事情的那一種原始的動力都無可厚非,但是問題出在一個文昌忌卡在那個地方時,我們對於人生有許多造化的事情包括風光明媚的事項,我們都能夠謹守在某種程度就好。還有它也是一個文書,犯文書背書錯誤的事情,包括借貸錯誤的事情,包括產生一個錢出去要不回來的事情,包括一些行政裁量的問題,這個都存在。所以這種年份的人如果在公門裡面,你要特別注意文書當中的執著,有些時候影響到你。所以太陽權你想爬上去要掌權,但文昌忌在那個地方,你一上去就有人後面來把你扯後腿,這就是所謂的巨門化祿太陽權。所以尾數零的人在人生裡,還有要特別注意一點,文昌忌跟尾數八的人,他們都有一個共同的一個事後點,現代人營養比較過剩,也比較豐富,它也代表一個血路,也代表一個循環,所以昌曲星辰化忌的話,我們到年紀大的時候,你血管一定要有它的…保持它應該具備的彈性,否則這兩個年份的人很容易中風,因為這兩個年份裡面中風的權忌裡面的交戰在哪裡?一個是太陽權,血管的…心臟,心血管的部分,跟你的輸送系統的交戰,另外一個尾數八是腎臟的部分跟你的血管在交戰,腎心功能,這是兩者之間不同的。

天干壬, 尾數一
壬梁紫府武,我讓你們了解到,紫微權這種東西啊,帝星一化權,大家都愛權,一有帝星化到權,這一年壬年生的人他就是…第一個天梁化祿,老天賜予他很多不同的機緣跟際遇,比別人都會好,但這時他又紫微化權,化在這一個年干的同時,他常常一生當中裡就內在裡面含蓄了一點,但是他往往會希望得到某種…奉承也好,某種提拔也好,某種提攜,因為紫微是不出力的嘛,紫微不像天府啊,紫微如果沒有左輔又弼,沒有天魁天鉞,沒有文昌文曲施奏摺,沒有天相在旁邊,它是孤君欸,反小志以孤寒,反而沒有用的,所以一個帝星如果沒有襄佐的力道,反而是一個孤寒的人啊,但孤寒的人又有權星在那邊,如果你是壬年生尾數一的人剛好這一年生的人,你如果在這一年,每個人都有這種毛病啦,這樣講比較快,你如果剛好有這種大頭症,比別人都還大,又或者看到電視裡面,很羨慕那個人很多人捧,很羨慕那個人很多人扶,你也很希望有那種造化,對不起,四兩先除,我們四兩先自己除看看是不是到底是不是這個角色扮演?如果不是的話,我們應該自己能夠了解到麻糬手裡出,自己知道應該節制一點,否則的話你會裡外不是人,為什麼?武曲化忌在那邊等你,打腫臉充胖子的事情叫做武曲化忌啦,這樣講比較快。所以壬年生的人千萬不要做超過你能負荷的事情,否則你會做得很辛苦,而壬年生的人就是尾數一生的人,你在人生裡面,對於金錢的使喚的對待關係,千萬不要太現實,對很多事情的公益事業的投入,包括投資,包括等等一切,你都要發出你的不同的心思,你寧可當成是我來這個社會裡面的散財童子來演,但是你如果每一個這樣錙銖計較,因為武曲是財星嘛,化忌就會看得很明白,每一筆帳都算得很清楚,越算越清楚,算到最後我就說,所有的功過不談,但錢的方向最靈嘛。所以壬年生的人是來修錢關的人,這樣知道…跟權關的人,這一年生的人是很…心思裡面要相當的一個折磨跟折熬,要有相當大的氣度,否則很難度過這種難關,因為畢竟這個關卡一關一關過來。

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時間:2011-10-28 16:24
她, 99歲,台南市,待業中
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