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篇名: 魏晉玄學的基本內容
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2014.03.25　　天氣: 　心情:

(一)才與性
才性問題是從清議到清談的重要關鍵。魏晉玄學初期即以品評人物、
討論才性問題為主，若《人物志》、《四本論》等均是。
且才性問題影響了整個魏晉南北朝，重視個體獨特性的時代風潮。

(二)言與意
言意之辨起源於人物鑑識。蓋用以品藻人物的名言，是否能夠完全或
者清楚的表達信息，本身即是個值得商榷的問題。言意之辨的問題，
在魏晉玄學中不斷出現，它既是四法論也是認識論，而多數的玄學家
都採「言不盡意」的態度。只有歐陽建提出「言盡意」的相反觀點。

(三)有無、本末
魏晉玄學發展，基本上是道家思想的復興，故有無問題自然是其重
要的內容之一。何晏的貴無，王弼的貴無不賤有，裴頠的崇有…… ，
皆環繞著有無問題開展，此外伴隨著有無而生的本末、一多等命題，
也是魏晉玄學的重要內容。

(四)名教自然
名教自然之爭是魏晉玄學的核心。何晏、王弼試圖會通儒道，將名教
自然結合起來；阮籍、嵇康主張越名教而任自然；爾後裴頠揚儒棄道、
維護名教；郭象主張儒道合一，名教即自然的觀點，顯示出名教自然之爭，
乃是魏晉玄學的主要命題。

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