慈悲三昧水懺的由來-Raymond│愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,552,597 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:2123147

Raymond 的日記本

快速選單

第六講《維摩經》與人間淨土《前一篇

後一篇》梁皇寶懺的由來

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 慈悲三昧水懺的由來
作者: Raymond	日期: 2012.04.08　　天氣: 　心情:

動畫
http://www.ddm.org.tw/UpLoadFile/7c8c47a6-5f10-4817-87ad-7bb7ef7bfc6c.swf
擷自:法鼓山全球資訊網http://www.ddm.org.tw/

【慈悲三昧水懺的由來】
悟達國師，在歷史上真有其人。
唐朝睿宗時，有位高僧叫悟達國師。在他尚未顯達被封為國師前，有一天在某寺遇到一們病僧。那病僧身上長瘡，臭穢難聞，因此其他人都避之惟恐不及，惟有悟達國師，常憐憫地照顧他，那病僧的病也就漸漸好起來了。後來臨別時，那僧人感激地對他說：“以後如果你有難，可到四川彭州九隴山來找我，那山上有兩棵松樹並連為標。”說完就離去了。
悟達國師後來因為德行高深，唐懿宗十分尊崇他，就封他為國師，對他寵渥有加，可是有一天，悟達國師的膝蓋上突然長出了一個人面瘡來，眉目口齒俱備，每次用飲食餵他，都能像人一樣開口吞啖，遍請各地名醫醫治，但都束手無策。
有一天，悟達國師突然記起昔日那病僧臨別時所說的話，因此就啟程入山去尋找，到了傍晚時分，果然找到兩棵並連的松樹，高聳入雲，而那僧人已經站在金碧輝煌的大殿門前等他，那僧人殷勤地接待他，並留他住下。
悟達國師就把所患的怪疾和痛苦相告，那僧人對他說：“不要緊的，我這兒山岩下有清泉，等到明日天明，你去用泉水洗濯就會痊癒的。”
到了第二天清晨，等悟達國師來到清泉旁，正要掬水時，突然聽見那人面瘡竟然開口大叫說：“你且慢洗！你的知識廣博，通達古今，但不知你是否讀過西漢書上，袁盎與晁錯的故事？”
悟達國師回答說：“曾經讀過！”
人面瘡說：“你既然讀過了，何以不知袁盎殺晁錯的事！你的前世就是袁盎，而晁錯就是我。當時就因為你向皇帝讒言，害我在東山被腰斬。這個深仇大恨，我累世都在尋求報復的機會，但因為十世以來，你都是身為高僧，且奉持戒律嚴謹，使我沒有報仇的機會。這次你因為受到皇上過份的寵遇，動了名利心，在德性上有所虧損，所以我能夠靠近你來尋仇。現在既蒙迦若迦尊者（化身為病僧）賜我三昧法水，令我解脫，我們的夙怨，也就到此告一段落了！”
悟達國師聽了之後，不覺膽顫心驚，連忙掬水洗滌，洗時痛徹骨髓，一時暈厥在地，醒來後，發覺人面瘡已經不見了，回頭看那金碧輝煌的大殿，也已杳然無蹤，後來悟達國師就在那個地方修行，從此不再出山，著名的“三昧水懺”，就是悟達國師後來傳下來的。
一樁十世前的冤仇，十世後雖是身為高僧，只因一念名利心起，還是逃不了因果的報應，這個真實的故事，給我們的警醒不可說不小，誰還會輕忽任何一個念頭的生起？誰還會懷疑因果的公正呢？

以下這是水懺的序，也把這件事的前因後果，說明了一下。

昔唐懿宗朝有悟達國師知玄者。未顯時嘗與一僧邂逅於京師。忘其所寓之地。其僧乃患迦摩羅疾。眾皆惡之。而知玄與之為隣時時顧問略無厭色因分袂其僧感其風義。祝之曰。子向後有難可往西蜀彭州茶隴山相尋。其山有二松為誌。後悟達國師居安國寺道德昭著。懿宗親臨法席。賜沈香為法座。思渥甚厚。自爾忽生人面瘡於膝上。眉目口齒俱備。每以飲食餧之則開口吞啖與人無異。遍召名醫皆拱手默默。

因記昔日同住僧之語。竟入山相尋。值天色已晚彷徨四顧。乃見二松於煙雲間。信期約之不誣。即趨其所。崇樓廣殿金碧交輝。其僧立於門首。顧接甚歡。因留宿。遂以所苦告之。彼云無傷也。巖下有泉明旦濯之即愈。

黎明童子引至泉所方掬水間。其人面瘡遂大呼未可洗。公識達深遠考究古今。曾讀西漢書袁盎晁錯傳否。曰曾讀。既曾讀之寧不知袁盎殺晁錯乎。公即袁盎吾即晁錯也。錯腰斬東市其冤為何如哉。累世求報於公而公十世為高僧。戒律精嚴報不得其便。今汝受人主寵遇過奢。名利心起。於德有損。故能害之。

今蒙迦諾迦尊者洗我以三昧法水。自此以往不復與汝為冤矣。悟達聞之凜然魂不住體。連忙掬水洗之。其痛徹髓絕而復甦。覺來其瘡不見。乃知聖賢混跡非凡情所測。再欲瞻敬回顧。寺宇不可復見。

因卓菴其所。遂成招提。迨我宋朝至道年中賜名至德禪寺。有高僧信師古作記紀其事甚詳。悟達當時感其殊異。深思積世之冤。非遇聖人何由得釋。因述為懺法。朝夕禮誦。後傳播天下。

三昧水懺的作者悟達國師，生於唐朝，四川湄洲人，俗姓陳，七歲出家法名為知玄，十四歲時即為皇帝、大臣、文武百官一萬人等講解涅槃經，人稱『陳菩薩』。
在他尚未顯達被封為國師前，原是年少的知玄法師，當時曾參訪叢林，掛單在一間不知名的寺廟裏，有一天在某寺遇到一名病僧。那病僧生了一種『迦摩羅』的惡疾，全身生瘡，並且發出衝鼻難聞的穢氣，十分難聞，因此其他人都避之惟恐不及，惟有當時年少的知玄法師，常憐憫地照顧他，那病僧的病也就漸漸好起來了。
後來臨別時，那僧人感激地對他說：『以後如果你有難，可到四川彭州九隴山來找我，那山上有兩棵松樹並連為標誌，那就是我居住的地方。』，說完就離去了。
知玄法師與老比丘分別後，就到長安安國寺修學，專心一意地研讀三藏教典，逐漸深入佛法的堂奧，說法感化很多人，亦因為德行高深，贏得唐懿宗的景仰崇拜。咸通十年（西元八六九年），唐懿宗皇帝親臨安國寺求教佛法，賜講經寶座，座高二丈，以壇香材金絲鑲龍鳳紋，旁設磴道，並封為悟達國師。當國師升堂講經時，一念驕慢心起，就在他有這樣的念頭的同時，空中突然有一陣青煙往他的左腿撲來，他的左膝蓋上立刻生出一個人面瘡。這個瘡長得和人面一模一樣，眉目依稀，有口有齒，每次還要用飲食餵他，瘡像人一樣開口啖食。悟達國師痛苦難忍，皇帝也遍請天下的名醫為他醫治，但是都束手無策。
國師在疼痛難耐的情形下，突然記起昔日那病僧臨別時所說的話，於是忍痛遠去四川九隴山尋找。到了山上天色已晚，且山路難行，四方察看不見寺宇，只見兩棵高高的松樹，高聳入雲。國師繼續再向前進，見到一座金碧交輝的佛寺，而老比丘已站在門口迎接，國師也立即向他頂禮，並且準備把自己的怪病告訴他。
老比丘說：『你不必說，我已經知道了。不要緊的，我這兒山巖下有清泉，等到明日天明，你去用泉水洗濯就會痊癒的。』
次日天剛亮時，老比丘派了一位童子帶他到清泉所在地，正要掬水洗濯時，人面瘡竟然開口大叫說：『等一下！等一下！讓我先來問問你，你的知識非常廣博，通達古今，有沒有讀過西漢史書上袁盎、晁錯的事？』
國師回答：『曾經讀過！』
人面瘡就又說：『你既然讀過了，不會不知袁盎誣陷晁錯的冤業！往昔的袁盎就是你，而晁錯就是我。當吳楚七國造反時，就因為你向皇帝讒言，害我在東山被腰斬。這重冤深恨，怎能不報？老實告訴你，我累世都在尋找報復的機會，但是因為你十世以來都是高僧，且持戒精嚴，使我沒有機會報復，可是我從未曾放過你，隨時尋求你的過失，以報我的冤仇！而今你受到恩寵，動了希名欲利的心念，無形中陰德已損，因這緣故才有機會接近報復你。現在幸蒙迦諾迦尊者（化身為病僧）出面調解，賜給我三昧法水，洗去你我的怨仇，令我解脫，我們的夙怨，也就到此告一段落了！從今以後我不再和你為難作對，找你報仇了！』
悟達國師聽了之後，不覺膽顫心驚，連忙掬水洗滌，洗時痛徹骨髓，一時暈厥在地。醒來後，左腿已安然無恙，人面瘡也不知去向了。國師欲回寺禮謝尊者，但那金碧輝煌的大殿，亦已杳然無蹤。
悟達國師因蒙迦諾迦尊者垂慈，為他化解多生宿世的怨仇，如經所云：『若不說法度眾生，畢竟無有報恩者。』，為報答這廣大的恩德，於是在該處結廬，且憐念自己過去生中所造的業，更慈愍一切眾生多生宿世以來所造的業，便以無限悲惻之心寫成懺本，乃為後人啟懺悔（智慧）法門，所以著此『慈悲三昧水懺』文。
悟達國師在此建立了三昧禪林，至今有一千一百三十多年歷史，建有千佛岩、安國寺、石牌樓城闕等，悟達國師的古墓也建立在此，是中國聞名千年古剎之一。
此『慈悲三昧水懺』文，即是取迦諾迦尊者以三昧法水洗人面瘡，解積世冤業的緣故。
主旨在解冤釋結，消除往昔罪惡，回向無上菩提。

標籤:

瀏覽次數:19 人氣指數:219 累積鼓勵:10

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：