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篇名:
2007/09/29的日記
作者:
作書蟲也作玩家
日期: 2007.09.29 天氣:
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《華嚴經》全稱《大方廣佛華嚴經》,主張「法界緣起」(現象事物,相即相入,互為緣起,圓融無礙),以及輾一心,深入法界的理論。以一微塵映現全世界、一瞬間包含永恆的觀點,闡述諸法等同一味,一即一切、一切即一,無盡緣起等理論;顯示心性含攝無量、緣起無盡,時空行願等相涉相入、圓融無礙的理境,有「經中之王」之稱。其重要命題有:「三界所有,唯是一心」(〈十地品〉),欲界、色界、無色界一切現象都是由心識所變現。「三界唯心」是《華嚴經》用來說明有眾生生死流轉的原因。又有「說一即多,說多即一」(〈十住品〉),「一」與「多」不同,卻可以相融,這是對法界緣起諸多現象相即相入關係的概括,顯示本體與現象的相融無礙。又有「知諸劫脩短,三世即一念」(〈普賢行願品〉),南指時間方面的相入無礙;「以一切方普入一方」(〈入法界品〉),這是指空間方面的相入無礙。宇宙萬物不但在空間中相互聯繫,而且在時間中也互相關涉。《華嚴經》對大乘佛學理論的發展有很大的影響。
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